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Iglesia de San Silvestre en Haute-Savoie

Haute-Savoie

Iglesia de San Silvestre

    19 Place Saint-Sylvestre
    74550 Perrignier

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
1250
Toro Papal IV inocente
1624
Situación de la degradación
1848-1851
Reconstrucción de la iglesia
1868
Construcción de la torre de campana
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Innocent IV - Papa Ponga la iglesia en una burbuja en 1250.
Ernest Mélano - Arquitecto Diseñado la reconstrucción de la iglesia (1848-1851).
Jotterand - Escultor de Lyon Realizar el altar de mármol blanco.

Origen e historia

La iglesia Saint-Sylvestre de Perrignier, dedicada originalmente a Saint Loup y Saint Sylvestre, fue mencionada en el siglo XIII. Según una burbuja del Papa Innocente IV fechada 1250, entonces dependía de la Abadía de Filly, ubicada en Sciez. Este edificio religioso, anclado en el paisaje del Saboya, refleja los vínculos históricos entre las parroquias locales y las instituciones monásticas de la época medieval.

En el siglo XVII, la iglesia y su campanario estaban en estado de degradación avanzada, como lo demuestra un documento de 1624. El crecimiento demográfico de Perrignier en el siglo XIX requería una reconstrucción completa del edificio. Entre 1848 y 1851, la iglesia fue reconstruida en un nuevo sitio en un promontorio bajo la dirección del arquitecto Ernest Mélano. Este ambicioso proyecto fue diseñado para satisfacer las necesidades de una comunidad en expansión.

La torre de campana fue construida en 1868, en un estilo libre de competencia y no en un estilo bulbico. El altar de mármol blanco, hecho por el escultor de Lyon Jotterand, añade un notable toque artístico al interior. La iglesia, de gran tamaño, sigue un plan basilical, típico de las construcciones religiosas de este período en Savoy.

El edificio ilustra las evoluciones arquitectónicas y sociales de Haute-Savoie, pasando de una iglesia medieval modesta a un imponente lugar de culto, símbolo de la vitalidad religiosa y comunitaria de Chablais en el siglo XIX. Su historia también refleja las transformaciones económicas y demográficas de la región, marcadas por la creciente urbanización y la reactivación de las prácticas religiosas postrevolucionarias.

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