Zerstörung während des hundertjährigen Krieges 1428 (≈ 1428)
Bourg und Schloss zerstörte, beschädigte Kirche.
après 1450
Wiederaufbau der Kirche
Wiederaufbau der Kirche après 1450 (≈ 1450)
Gebäude mit Kirchenschiff und Chor aufgewachsen.
XIXe siècle
Redesign-Arbeit
Redesign-Arbeit XIXe siècle (≈ 1865)
Große architektonische Veränderungen.
24 mars 1975
Registrierung für historische Denkmäler
Registrierung für historische Denkmäler 24 mars 1975 (≈ 1975)
Offizieller Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche (Feld F 260): Beschriftung nach Bestellung vom 24. März 1975
Kennzahlen
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Die Texte nennen keine konkreten historischen Akteure.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Notre-Dame-de-l'Assomption du Theil, befindet sich in Val-au-Perche (ehemals Le Theil) in der Orne, ist ein religiöses Gebäude aus dem 15. Jahrhundert. Es scheint aus den Überresten einer kastilischen Kapelle gebaut worden zu sein, verbunden mit einem alten Schloss der Perch. Die romanische Veranda, die einzige Spur dieser primitiven Periode, bezeugt ihre alte Geschichte.
Im Jahre 1428 wurden während des Hundertjährigen Krieges die Stadt und ihre Burg weitgehend zerstört. Die jetzige Kirche wurde nach 1450 aufgewachsen, wobei ein Kirchenschiff mit einem Kreiselchor und einem Gewölbeboden von Kriegsköpfen fertiggestellt wurde. Der Glockenturm behält defensive Spuren und erinnert an seinen turbulenten historischen Kontext. Das Gebäude wurde später renoviert, insbesondere im 19. Jahrhundert.
Die Kirche beherbergt Möbel aus dem 17. und 18. Jahrhundert und wurde am 24. März 1975 als historisches Denkmal aufgeführt. Seine Struktur verbindet also mittelalterliches Erbe, postkonflikte Rekonstruktionen und neuere Ergänzungen, die die architektonischen und historischen Entwicklungen der Region widerspiegeln.
Das Denkmal, im Besitz der Gemeinde, zeigt die Bedeutung der Pfarrkirchen in der sozialen und religiösen Organisation der Perch, vor allem nach der Zerstörung des Hundertjährigen Krieges. Diese Gebäude dienten als Anbetungsorte sowie Zufluchtsorte und Symbole der Widerstandsfähigkeit für lokale Gemeinschaften.
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