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Origen e historia

El sitio Constantino Protohistoric es un sitio Celtic Protohistoric ubicado en Lançon-Provence (Bouches-du-Rhône), Provenza, Francia. Construido en la Edad de Hierro (siglo VII a.C.), se extiende más de 7 hectáreas, con vistas a la llanura del estanque de Berre. Rodeado de murallas de piedra seca y siete torres, albergaba un templo cristiano, hábitats, una capilla paleocristiana y rastros de actividades agrícolas (principios latenianos). Bajo la tutela de los Salyens, sirvió como fortaleza, un lugar de intercambio y adoración en Belenos, el dios Gaulish de las aguas.

El sitio refleja las tensiones comerciales entre Salyens y Phoeans (griegos de Massalia) tan temprano como el siglo II a.C., jugando un papel en la "corona defensiva" contra la expansión Massaliot. Sus ruinas revelan una ocupación fluctuante: abandonada entre 20 y 10 a.C. para un hábitat llano bajo Roma, fue reocupada del siglo 5 al IX (período de Wisigoth y Carolingian), albergando una comunidad de aldea alrededor de una capilla del siglo VI.

Las excavaciones, desde el siglo XVI, han sido a menudo destructivas, pero las rigurosas campañas (1980-2007) revelaron cinco capas estratigráficas, que van desde el helenismo (siglo II BC) hasta la antigüedad tardía (siglo V). Los artefactos clave incluyen una simplificada capital iónica "pre-romano" (1991), una piedra grabada con un busto galónico (1978, Granet Museum), y sarcófago protohistórico (2013) que sugiere una necrópolis a lo largo de la carretera sur.

La arquitectura combina paredes ciclopeas (3 m de espesor) y hábitats en tierra cruda, típicos de la Protohistoria Regional. El sitio, propiedad privada del Domaine de Calissanne desde el siglo XIX, ha sido catalogado como Monumento Histórico desde 1926. Su acceso requiere autorización, enfatizando su estatus como caza vigilada y patrimonio protegido.

La geografía estratégica de Constantina, cerca del neolítico (futuro camino auréliano) y los sitios vecinos (Roquepertuse, Oppidum des Escalèdes), lo convierte en un nodo comercial y militar. Las leyendas medievales, como la de las estatuas doradas en los avenes, dan testimonio de su aura mística, mientras que los eruditos del siglo XVII (Bouche, 1664) ya alquilaron sus paredes "de gran antigüedad".

Abandonada después del Imperio Carolingiano, el sitio ilustra los ciclos de ocupación relacionados con la inseguridad: refugio protohistórico, pueblo medieval, y luego declinación ante la urbanización de las llanuras. Sus restos, que van desde los avenes votivos a la cerámica merovingiana, ofrecen un testimonio raro de Celto-ligure, Salyan y Paleo-Christian vida en Provenza.

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