Costruzione iniziale XIIIe siècle (≈ 1350)
Presumibilmente edificazione della chiesa originale.
4 mars 1926
Protezione del portale
Protezione del portale 4 mars 1926 (≈ 1926)
Registrazione come monumento storico.
28 mai 2004
Ranking della Vergine della Misericordia
Ranking della Vergine della Misericordia 28 mai 2004 (≈ 2004)
Statua seicentesca classificata.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Portal: registrazione per ordine del 4 marzo 1926
Dati chiave
Saint Nicolas - Patrono della Chiesa
Statua in legno presenta vicino all'altare maggiore.
Père Daire - Storia o editorialista
Menzionò la "mano benedizione ".
Origine e storia
La chiesa di Saint-Nicolas de Camps-en-Amienois, situata nel dipartimento di Somme (Hauts-de-France), risale al XIII secolo. Anche se ricostruito in un tempo indeterminato, il suo portale originale, ornato da un alto rilievo che rappresenta una "mano in attesa benedetto con due dita" parzialmente mascherato da una scena evangelista, testimonia il suo patrimonio medievale. Questo portale, protetto dal 1926, conserva tracce di policromia sui vestiti di personaggi scolpiti, rivelando il loro aspetto originale.
All'interno, l'edificio ospita diverse opere di rilievo: una Vergine di Pitié (classificata nel 2004), statue in legno di San Giovanni Battista e San Nicola incorniciano l'altare maggiore, così come una Vergine con il Bambino in pietra spazzolata. Il campanile ottagonale, coperto di ardesia e accessibile da una torretta scala, si affaccia sulla croce del transetto. Questi elementi illustrano l'evoluzione artistica e devozionale del sito, legata sia all'architettura religiosa picardica che ai culti locali, come quello di San Milfort.
Il monumento, di proprietà del comune, è parzialmente protetto come monumenti storici, con una posizione precisa a 1 Rue de Molliens. La sua storia rimane frammentaria, ma il suo portale e le sue sculture lo rendono un notevole testimone dell'arte sacra medievale nella regione. Le fonti disponibili (Wikipedia, Monumentum) evidenziano la sua integrazione nel patrimonio religioso dell'Hauts-de-France, tra patrimonio gotico e successivi adattamenti.
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