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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Venus de Quinipily ist eine 2.15 m Granitstatue, die eine nackte Frau mit ihren Armen unter ihrer Brust, mit einem Stirnband, darstellt. Sein Ursprung bleibt debattiert: Einige sehen es als eine Gallo-Roman-Arbeit (I Jahrhundert v. Chr.), aus dem Orient von römischen Soldaten berichtet, während andere, wie der Aegyptologe Sylvie Caroff, eine Skulptur aus dem 17. Jahrhundert vorschlagen, inspiriert von den Cariatiden der Burg von Quinipily. Die Statue wurde ursprünglich in Bieuzy-les-Eaux unter dem Namen Notre-Dame de la Couarde oder Grock er Hoard ("der alte Wächter" in Breton) verehrt, Objekt eines lokalen Kults, der von der Kirche als Heiden gilt.

Im 17. Jahrhundert wurde die Statue zweimal in die Blavet (1661 und 1670) geworfen, um die Jesuiten und den Bischof von Vannes, Charles de Rosmadec, zu beseitigen, abergläubische Praktiken. Die Bauern, die ihr Unglück zuteilten (schlechte Ernten, Claude de Lannion's Unfall), brachten es jedes Mal heraus. 1695 brachte Pierre de Lannion, Claudes Sohn, sie in das Schloss Quinipily bei Baud, wo sie restauriert oder durch eine Kopie ersetzt wurde. Er gravierte auf seinen Sockel Latin Inschriften apocryphal, evozieren Julius Caesar und einen angeblichen alten Ursprung.

Der Venus de Quinipily wurde 1943 mit einem historischen Monument erbaut und basiert auf einem monumentalen Granitbrunnen, darunter ein 3.500 Liter monolithischer Tank, möglicherweise seine ursprüngliche Nische. Seine Ikonographie (ein Schal erinnert an Isis, hieratische Haltung) und seine bedauerliche Geschichte – zwischen Zerstörung, populärer Anbetung und seigneurischer Erholung – machen es zu einem Symbol des religiösen Synkretismus in der Bretagne. Prosper Mérimée, 1836, nannte es ein falsches Antiquitäten, vielleicht inspirierend für die Venus d'Ille. Heute zieht es Besucher in den Park der Ruinen der Burg von Quinipily.

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