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Origen e historia

La Venus de Quinipily es una estatua de granito de 2,15 m, que representa a una mujer desnuda con los brazos cruzados bajo su pecho, con una banda de cabeza. Su origen sigue siendo discutido: algunos lo ven como una obra galo-romana (siglo I a.C.), reportada desde el Oriente por soldados romanos, mientras que otros, como el egipcio Sylvie Caroff, sugieren una escultura del siglo XVII, inspirada en los cariatidos del castillo de Quinipily. La estatua fue venerada originalmente en Bieuzy-les-Eaux bajo el nombre de Notre-Dame de la Couarde o Grock er Hoard ("el antiguo guardián" en Breton), objeto de un culto local considerado pagano por la Iglesia.

En el siglo XVII, la estatua fue lanzada dos veces en el Blavet (1661 y 1670) por orden de los jesuitas y el obispo de Vannes, Charles de Rosmadec, para erradicar prácticas supersticiosos. Los campesinos, atribuyendo infortunios a su desaparición (cosechas de bacalao, accidente de Claude de Lannion), lo sacaron cada vez. En 1695, Pierre de Lanion, hijo de Claude, la llevó al castillo de Quinipily en Baud, donde fue restaurada o reemplazada por una copia. Grabó en su pedestal inscripciones latinas apocryphal, evocando a Julio César y un supuesto origen antiguo.

Rankeado un monumento histórico en 1943, la Venus de Quinipily se basa en una monumental fuente de granito, incluyendo un tanque monolítico de 3.500 litros, posiblemente su nicho original. Su iconografía (una bufanda reminiscencia de Isis, postura hierática) y su tumultuosa historia, entre destrucción, adoración popular y recuperación seigneurial, lo convierten en un símbolo del sincretismo religioso en Bretaña. El Prosper Mérimée, en 1836, lo llamó una falsa antigüedad, quizás inspiradora para Venus d'Ille. Hoy atrae a los visitantes al parque de las ruinas del castillo de Quinipily.

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