时间线
Sous la domination des Rèmes (Ier siècle)
第三个避难所与* cella*
第三个避难所与* cella*
Sous la domination des Rèmes (Ier siècle) (≈ 150)
怀孕和冕花板
Deuxième moitié du Ier siècle
第四所伽罗-罗马神社
第四所伽罗-罗马神社
Deuxième moitié du Ier siècle (≈ 175)
通廊和长方形人行道
Entre la conquête romaine et le règne d'Auguste
第二圣迹
第二圣迹
Entre la conquête romaine et le règne d'Auguste (≈ 500)
征服后过渡,当地居民
1966
偶然发现该遗址
偶然发现该遗址
1966 (≈ 1966)
泰斯和花瓶被孩子发现
1970
科学搜索和发现* cella*
科学搜索和发现* cella*
1970 (≈ 1970)
前投票* 小型军事挖掘
1970-1980
深入开展考古工作
深入开展考古工作
1970-1980 (≈ 1975)
B. 研究界限和文化连续性
7 août 1980
历史遗迹
历史遗迹
7 août 1980 (≈ 1980)
官方对古寺的保护
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
Antique Temple (Case AT 13):根据1980年8月7日的命令
主要数字
| Enfant anonyme de Mouzon - 网站发现 |
1966年发现花纹和花瓶 |
| Instituteur de l'enfant - 弹出触发器 |
有考古发现的警报 |
| Edmond Frézouls - 考古学家和研究员 |
*Gallia* 关于挖掘的出版物 |
| Pierre Congar - 地方历史学家 |
关于1970年运动的研究 |
| Alain Patrolin - 区域著作作者 |
* 轨迹、地层* (2000年) |
起源和历史
穆松活佛(Mouzon's fanum)位于村东南3公里处的弗拉维耶斯木上,是一座盖洛-罗马神社,建于高地上,俯瞰了梅斯河谷. 这个地段从高利什时期结束一直被持续地占领到下帝国时期,有四个截然不同的建设阶段. 第一种是在罗马征服之前被归于特列维人并被标有杆孔. 第二阶段,从征服到奥古斯都统治,仍然与这些当地居民有联系. 在雷姆斯人统治下建造的第三个圣所有一个围着一个囚室(divine chamber),两个王冠板和一块大板铺设. 最后,从一世纪后半叶起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起.
1966年一名寻找蘑菇的小孩发现了该地,他发现了陶器花纹和花瓶,从1970年开始进行了广泛的科学发掘. 当年,大提琴的发现揭示了纪念碑的性质,而自公元前一世纪起就有大量的前投票人(微型武器,盾牌,长矛,剑)证实了它的宗教用途. 20世纪70年代和80年代的考古运动相继发掘出各阶层,凸显出在1980年被归类为"历史遗迹"的这一战略遗址上崇拜的持久性. 今天,一种金属结构使得可以观察该地,尽管经过几十年的研究,它的维护似乎被忽视了.
穆松的花扇因其地理位置而分出来,位于阿登斯和迈斯两地的边缘,以木制的花扇被阴道接通. 它的进化结构反映了该地区的文化和政治过渡,从特雷维雷斯到雷梅斯再到罗马化. 小型军事祭品暗示出一种与战争或保护性神体相联的邪教,典型的是当时的边境圣所. 该网站尽管排名靠前,但很难从对其历史重要性的认知中获益,这表现在解释小组老化和最近缺乏维护.
考古来源,包括埃德蒙德·弗雷祖尔斯的"加利亚"(Gallia)出版物和皮埃尔·康格尔(Pierre Congar)的作品,有条不紊地记录了对遗址的发掘和解释. 这一研究帮助重建了当地的宗教习俗,从高拉什仪式到罗马-凯尔特教派的融合. 由Muzon公社拥有的风扇仍然是罗马高卢文化传统叠加的罕见的见证,尽管其可及性和保存性今天引起了质疑.
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