Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Onze Vrouwe van Lourdes dans les Hautes-Pyrénées

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Basilique

Onze Vrouwe van Lourdes

    1 Avenue Monseigneur Théas
    65100 Lourdes

Tijdlijn

Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
11 février 1858
Eerste verschijning
25 mars 1858
Openbaring van naam
7 juin 1858
Sluiting van de grot
5 octobre 1858
Heropening van de grot
18 janvier 1862
Officiële erkenning
4 avril 1864
Inhuldiging van het standbeeld
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kerncijfers

Bernadette Soubirous - Voyante Jong meisje aan wie de Maagd verscheen.
Bertrand-Sévère Laurence - Bisschop van Tarbes Officieel erkende de verschijningen in 1862.
Dominique Peyramale - Curé de Lourdes Sceptic dan gunstig voor verschijningen.
Louis Veuillot - Journalist Populariseerde de gebeurtenissen in "Univers.".
Napoléon III - Keizer De grot werd heropend.
Joseph-Hugues Fabisch - Beeldhouwer Het standbeeld van Notre-Dame de Lourdes.

Oorsprong en geschiedenis

Het heiligdom van Notre-Dame de Lourdes ontstond in de achttien verschijningen van de Maagd Maria aan Bernadette Soubirous, een 14-jarig meisje, tussen 11 februari en 16 juli 1858. Deze gebeurtenissen, die plaatsvonden in de grot van Massabielle in Lourdes, werden gekenmerkt door verzoeken van de Maagd, waaronder de bouw van een kapel en processies. Bernadette, van een arm gezin, werd ondervraagd door burgerlijke en religieuze autoriteiten, onder druk en bedreigingen, maar hield zijn verklaringen consequent.

De verschijningen, aanvankelijk controversieel, trok snel groeiende menigte, waardoor verschillende reacties, van populaire ijver tot vijandigheid door de autoriteiten. Op 25 maart 1858 presenteerde de Maagd zich als de Onbevlekte Ontvangenis, een dogma dat onlangs werd uitgeroepen door paus Pius IX. Ondanks de verboden en barricades die door de autoriteiten werden opgericht, werd de grot een plaats van spontane aanbidding, gekenmerkt door genezingen die wonderbaarlijk werden geacht. De bisschop van Tarbes, Bertrand-Sévère Laurence, erkende de verschijningen in 1862, waardoor de bouw van basilieken en de organisatie van bedevaarten mogelijk werden.

Predikerherkenning veranderde Lourdes in een van 's werelds belangrijkste Maria heiligdommen. De eerste basilieken, zoals die van de Onbevlekte Ontvangenis (1862-1871), werden gebouwd om de gelovigen te verwelkomen. De site, beheerd door de missionarissen van de Onbevlekte Ontvangenis, werd een symbool van Marian toewijding en wonderen, met een medisch kantoor belast met het evalueren van onverklaarbare genezingen. Bernadette Soubirous ging het klooster binnen en stierf in 1879, ver van de agitatie die ze onbedoeld had veroorzaakt.

Het heiligdom maakt deel uit van een Pyreneese traditie van Mariaanse sekten, waar al grotten en bronnen werden geassocieerd met populaire overtuigingen. De verschijningen van Lourdes maken ook deel uit van een gespannen politieke en religieuze context, gekenmerkt door spanningen tussen de Kerk en de Staat, vooral tijdens het Tweede Rijk. De heropening van de grot in 1858, na het verbod, was gekoppeld aan politieke overwegingen, waaronder de wens van Napoleon III om Franse katholieken te sparen.

Vandaag blijft Lourdes een plaats van gebed en herinnering, waar miljoenen pelgrims elk jaar komen om troost en genezing te zoeken. De verschijningen, erkend door de kerk, markeerden de Franse en internationale religieuze geschiedenis, waardoor dit heiligdom een symbool van geloof en hoop. Wonderen, hoewel controversieel, blijven devotie en het debat tussen wetenschap en religie stimuleren.

Externe links