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起源と歴史

ノルト・ダム・デ・ルルドの神殿は、1858年2月11日～16日にかけて、ヴァージン・メアリーの18の幕開けに始まりました。 これらのイベントは、ルルドのMassabielleの洞窟で発生した、チャペルと加工の建設を含むバージンからの要求によってマークされました。 貧しい家族からのベルナデットは、市民と宗教的な当局によって尋問され、圧力と脅威を受けましたが、一貫して彼の声明を維持しました.

外観、初期論争、急速に成長している群衆を引き寄せ、さまざまな反応を引き起こし、人気のフェーバーから当局による敵意。 1858年3月25日、ヴァージンは、Pope Pius IXによって最近宣言されたイマシャルの概念として自分自身を提示しました。 当局によって建立された禁止とバリケードにもかかわらず、洞窟は細心の救済によってマークされた自発的な礼拝の場所になりました。 タルブの司教、バーラン・セヴール・ラウレンスは、1962年に正式に承認され、バシリカの建設と巡礼の組織を可能にします.

Ecclesiastical の認識はルルドを世界の主要なマリアンの神社の1つに変換しました。 イマキュラ・コンセプト(1862-1871)のような最初のバシリカは、忠実に歓迎するために建てられました。 このサイトは、イマシウムの概念の宣教師によって管理され、マリアン・デヴォイションと奇跡の象徴となり、安価な治癒を評価するために満たされた医療事務所。 Bernadette Soubirous 入 修道院 と 死んだ で 1879, 遠く から の agitation 彼女 有 有 トリガー.

聖域は、既に人気の信念に関連付けられている洞窟やソースが既にあったマリアンのカルツのピレンの伝統の一部です。 ルルドの苦難は、特に第二帝国の間に、教会と州の間の緊張によって特徴付けられ、緊張した政治と宗教的な文脈の一部です。 1858年の洞窟の再開は、その禁止の後に、ナポレオンIIIのフランスのカトリック教徒を予備する願望を含む政治的な配慮にリンクされました.

今日、ルルドは祈りと思い出の場を残し、何百万もの巡礼者たちが快適で癒しを求めています。 この聖域は信仰と希望の象徴であり、この聖域を作る、教会によって認識され、フランスと国際宗教的な歴史をマークしました。 奇跡は、論争ではなく、科学と宗教間の燃料の献身と議論を続けていきます.

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