Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De abdij van Bonlieu werd in 1199 opgericht door Guillemette (of Ermengarde), echtgenote van de graaf van Forez Guigues II, als een vrouwelijke Cisterciënzer priorij die afhankelijk is van de abdij van Notre-Dame de Bellecombe. Opgericht in de parochie van Sainte-Agathe-la-Bouteresse werd deze priorij een abdij in 1259, dankzij de steun van de Graven van Forez en de familie van Urfé. De kloostergebouwen, vaak verwoest door brand (XIVe eeuw, 1682, 1711) werden meerdere malen herbouwd, terwijl de abtelijke kerk, herbouwd in de 14e eeuw, een atypisch plan presenteerde met een heptagonaal koor en apsidiolen in vooringenomenheid.

In de middeleeuwen profiteerde de abdij van de schenkingen van zowel de Comtals als de seigneurials, met name van de Arnulph van Urfé, die in 1324 deelnam aan de renovatie van de kerk. De gouverneur van de Forez bouwde daar in 1543 een familie mausoleum. De conflicten van de suzerainety tussen de nonnen en de lokale heren markeerden haar geschiedenis. De abdij, verkocht als nationaal eigendom in 1790, zag zijn kerk branden in de 19e eeuw, waardoor alleen de parochiekerk van Sainte-Agathe, nu uitgestorven.

De architectuur van de abdij mengde lokale stenen en erwten, met elementen in steengoed, kalksteen en graniet. De kerk, van het "kerk-halle" type (nef en zekerheden van dezelfde hoogte), werd gewelfd met dogives en had een originele bed omlijst met ontspannen absidiolen. Twee geheime objecten blijven over: een klok van de 17e eeuw en twee 16e eeuwse begrafenisstelen in opdracht van Claude d-Urfé. De abdij heeft in 1952 een historisch monument en vervolgens in 2023 de Cisterciënzer geschiedenis in Forez getekend.

De abdijgebouwen, georganiseerd rond een molenkanaal zichtbaar op de kadaster van 1826, werden definitief vernietigd na 1790. De kerk, misschien getransformeerd in een schuur voor de revolutie, werd horizontaal verdeeld door een stenen kluis. Vandaag de dag zijn alleen architectonische overblijfselen (muren, uitlopers, frames) en geclassificeerde elementen getuigen van dit erfgoed. De opgravingen en studies, zoals die van Antoine Bonin (1940) of Philippe Peyron (1999), werpen licht op zijn rol in de religieuze en seigneuriële geschiedenis van de Forez.

De stichting van Bonlieu maakt deel uit van de Cisterciënzer dynamiek van de 12de eeuw in Forez, naast de abdijen van Bénisson-Dieu en Valbenoîte. Oorspronkelijk uit een nobele vrouwelijke gemeenschap, weerspiegelde de abdij lokale energienetwerken tussen Graven, families van Urfé en geestelijken. De geleidelijke vernietiging, van branden tot de Revolutie, symboliseert de politieke en religieuze omwentelingen die kloosterinstellingen in Frankrijk hebben getroffen.

Externe links