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起源和历史

圣热努修道院是828年由布尔日斯伯爵威尔弗雷德和他的妻子奥德在斯特拉达(即现在的埃斯特雷斯)的小村庄所建立的本笃会修道院所留下的唯一残余. 830年得到阿基塔内的佩平一世的确认,修道院首先由多登,加特姆河畔圣萨文(Abbé de Saint-Savin-sur-Gartempe)领导,后被诺曼人和匈牙利人所摧毁. 它在原址附近重建后,自一无限期的日期起就庇护了高卢第三世纪的福音传道会圣热努的遗迹,其遗体于868年被转移到了新修道院,并附有颁发给"简报"的佩平(其真实性令人怀疑)的文凭.

根据来源,修道所的重建开始于994年左右,由博尔吉斯大主教艾蒙·德·波旁于1066年祝圣. 然而,修道院的档案被修道士吉勒斯·克诺(英语:Gilles Quinault)于1580年所破坏,限制了这一时期的准确知识. 建筑分析显示,受卢瓦尔河畔圣贝诺伊(Saint-Benoît-sur-Loire (1080-1110))和普兰皮德(12世纪初)的活佛影响,目前的合唱团起源于12世纪早期. 因此,1066年的神圣行为将涉及今天消失的地盘中的一个临时祭坛.

在17世纪,修道院维护不善,在1676年看到它的巢穴被商人方丈路易·斯莫克(Louis Smoke)所拆除,他更喜欢这个解决方案而不愿修复. 一个世纪后,1776年,阿贝·克洛德·德·博纳尔将剩余的建筑移交给了布尔日教区,只保留了庄园的收入. 修道院于1862年被评为历史纪念碑,现在依靠博热斯主教座堂和布赞赛教区,见证了丰富的宗教和建筑历史,尽管历经了几个世纪的破坏和改造.

维塔·桑克蒂·热努尔菲(英语:Vita Sancti Genulphi)引来教宗斯诺图斯四世派来圣热努(或称热努尔法)去传福音给高卢在第三世纪. 卡霍斯被封为主教,他死在了纳洪河畔塞勒斯(前作"塞勒斯-sur-le-Diable"),在那里他表演了奇迹. 埃斯特雷斯的僧侣们在仍然模糊的情况下接受了他的身体,加强了修道院的精神威望. 遗物被转移到修道院,与佩平·布赖斯所捐赠的其他物品一起,使这个地方成为朝圣和中世纪奉献的中心.

该修道院位于英德省以西的北布依沙乌特自然区. 其建筑以罗马斯克的影响为标志,反映了该地各大修道院中心之间的艺术交流,如卢瓦尔河畔圣贝诺伊(Saint-Benoît-sur-Loire). 尽管失去了它的地盘和档案,但它仍然是卢瓦尔河谷中心宗教遗产的一个重要例子,说明了这一农村地区的历史变化和基督教信仰的持续存在.

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