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起源と歴史

聖ベルナールによって1135年に設立されたAbbé de Clairvauxの修道院は、Cistercianの理想を体現しています。 宇部川のそばにある、僧侶たちは、水の流れを回し、シスターチアン型計画に従って修道院を建てることにより、そこに修道院の空間を構成しました。 このサイトは、当初は孤立し、ランドレスの司教を含む地元の家主の贈り物のおかげで、命の繁栄した僧侶になりました.

13世紀、修道院は11の納屋、14ミル、鉄と塩鉱山、そしてディジョンとムッシー・シュー・セイン近くのブドウ園でピークに達しました。 しかしながら、14世紀と15世紀の低文書化は、百年の戦争によってマークされた低下を明らかにし、羊の群れを2,540から600頭に減らしました。 修道院は会話の欠如のために土地を借りなければならなかった, 修道院の教会の聖域だけを維持し、中世からの感染の門.

16世紀が始まりました:フランソワ私はルイ・デ・ライ、取引の最初のアボット、修道院の収入の3分の1を受け取る権利を付与しました。 また、この世紀は、ルネッサンスの典型的、宗教の戦争中に浮上する修道院宮殿の建設を見ました (1567, 1587). マルシャル・デ・レヴィスは、14のコンマジレの中で唯一の通常のアボットであり、修道院をまっすぐにしようとしますが、財政的な困難は主張します.

18世紀には、森の約1,700ヘクタールの売り上げで、ほぼ総再建が融資されました。 僧侶は野心的な計画を採用しています:西の翼は、ゲストの住居に変身し、古典的なファサードを持っています、東の羽は、湿気と戦うために上昇し、建築家François Buronによって再建されています。 修道院の教会は、中世の合唱団以外に民主化され、リダイレクトされます。 1789年に、革命は最後の8本の僧侶を分散させ、修道院は国民の善として売られ、大胆に総破壊を免れました.

1791年から1854年にかけて、アビーは個人個人の手に渡しました。アベル・カロロロン・デ・ヴァンドゥルは、ドジェロの息子の足元で、綿紡績(1797-1807)を設置し、それが喜びの住居を作る前に。 息子は1825年に鍛造マスターボルデットに販売し、18世紀の教会を解体し、ブラスト炉を構築し、工場をオレンジ工場に変えました。 1856年に、州は女性のために刑務所を作り、その後、ルイチェ・ミッシェル(1871-1873)、パリ・コミューンの数字を含む未成年者のためのコロニーをしました.

1927年から1960年にかけて、修道院はすぐに僧侶の占領を取り戻しました。Bishop Vladimir Ghikaは、パリのBanedictinesにすぐに交換し、そこで混合されたコミュニティを設立しました。 後者は保守的な果樹園を確立し、教会の中世の聖域を明らかにします。 1960年、修道院はソルベイによって購入され、2005年には、現代芸術と文化的な場所の中心として公開され、16世紀の歴史的果樹園と修道院の宮殿を保存しながら、今、宿に変身しました.

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