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起源和历史

圣母院(Notre-Dame)和圣尼可拉斯·德·布兰克兰德(Saint-Nicolas de Blanchelande Abbey)由海牙-都-普伊茨领主理查德·德·海牙和他的妻子马蒂尔德·德·弗农(Mathilde de Vernon)于1154-1155年相继创立. 最初由布罗克克博厄夫(Brockeboeuf)在利泰尔建立,由8名僧人组成的社区于1161年在现址上定居,靠近诺德乌伊勒,由第一个已知的方丈雷努夫指使. 1185年或1186年被尊崇的石修道院成为了有影响力的宗教中心,服务于周边的几个教区. 修道会采纳了"先入为主"的秩序规则并繁荣到宗教战争.

16世纪,修道院在1587年宗教战争中被劫掠一空,其教士菲利普·伊尔·特洛伊西于1590年被谋杀. 在财政上已经衰弱,革命中只有五个宗教. 1790年被宣布为国教,被出售后被部分拆除,包括1845年被宣布为修道院教堂. 只有钟楼,罗马教区,圣尼可拉斯门(十三世纪)和16世纪的修道院留存了18和19世纪重建.

19世纪,普拉斯林公爵之女范妮·德·罗贝尔萨特于1857年收购并修复了修道院,并在那里安装了"炼狱之姐妹". 经过各种用途,包括1990年代短暂转型为夜总会后,该地于2011年被拍卖. 如今,自2000年以来被保护的遗迹有:门卫圣尼可拉斯(Porterie Saint-Nicolas),教堂地层,修道院,以及有花园和池塘的被围. 然而,公众仍不得访问.

布兰克兰的修道院描绘了诺曼宗教建筑,融合了罗曼斯克元素(遗迹,礼拜堂)和古典主义(第十八世的会堂建筑). 它的历史反映了从中世纪基础到革命世俗化的政治和宗教动荡. 1587年被焚毁的档案和革命后被拆毁的被抹去的部分遗产,但所剩的仍证明了其过去的重要性.

在显著的元素中,16世纪恢复于15世纪的"圣尼古拉门"作为主要出入口. 活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活口活 池塘和运河被整合入围,召回了中世纪的修道会组织. 修道院也与历史人物有联系,如"受祝福的皮埃尔-阿德里安·图洛尔格"(Blessed Pierre-Adrien Toulorge)是革命的烈士,或十七和十八世纪的缩写.

遗址虽然是私人的,但仍然是诺曼底预先展示的遗产的主要见证. 它于2000年对历史古迹的铭文保留了它最具代表性的结构,尽管历经了几个世纪的变革和破坏。 它的历史与海牙家族的历史,宗教战争和革命交织在一起,使它成为一个复杂的记忆,无论是宗教的,宗教的还是农业的.

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