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起源と歴史

ノルダム・デ・ボンヌヴァルの修道院は、1147年にマザン修道院の僧侶によって設立され、カオラ・デ・カルモン・ド・コルト、カオラの司教のおかげでケイロ(Aveyron)に注入されました。 ルーアグで最も強力な1つになったのは、12世紀に最大450の宗教的なバーンズを管理し、ルーアグで最も強力な1つになりました。 百年の戦争と英語のローティング(BrétignyのTreaty、1360)は、宗教の戦争と17世紀の不規則に続いて、低下をマークしました.

1791年に国民財産として売却され、修道院は部分的に解体されましたが、その遺跡(チャント、クロースター、14〜12世紀のラムパート)は残っています。 1875年、マウベック生まれのモナスティックな暮らしのシスターチアンたちが、1878年に職人のチョコレートを紹介。 今日、21人の妹は、祈り、仕事(チョコレートを作る)と精神的なレセプションを組み合わせて、ベネディクトのルールを貫く。 修道院は、巡礼と地元の生産の有名な場所残っています.

アーキテクチャは、中世の要素(第12世紀のヴァージン、油圧システムの統計)を維持し、百年戦争中に建てられた要塞の痕跡。 バーンは、Fraissinet(Compostelaへの道)のように、ボンヌヴァルの経済と宗教的な影響に目撃します。 歴史の迷路にもかかわらず、修道院は、革命的な分散の前に、まだルールを尊重している5つのフランスのシスターチアンの中で1789に言及しました.

コミュニティ・アボット(1473)と近代的なアッベス(1875)は、その歴史をマークしました。 それらの中で、Adhémar(ファースト・アボット、祝福)、ジャン・ロバート(1420年に反パパップをサポートするために非難)、または1881年に最初の地方電気タービンを設置したEmmanuel Bernxの父。 2024年以来、Abbess Anne-Claire Maillardによって導かれるこのコミュニティは、信仰と革新のこの伝統を貫通しました.

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