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Origen e historia

La Abadía de Cagnotte, fundada en el siglo IX por los benedictinos, es primero un monasterio dedicado a la custodia de la tumba de María Corfedia, establecido por Salvius y su sirviente Mauricius alrededor de 780. trasladado temporalmente a Pouillon después de las redadas de Norman, la comunidad regresó a Cagnotte en el siglo XI y adoptó la regla cisterciense en 1141. Los vizcondes de Aspremont construyeron entonces una abadía plana junto a la cama, abovedadada con ojivas alrededor de 1180, mientras que una segunda iglesia monástica fue consagrada en 1217 por el obispo Gaillard de Aspremont. La abadía, próspera gracias a su posición en un camino de Compostela, tiene hospitales, escuelas y prioridades.

La decadencia comenzó en los siglos XVI a XVIII: la abadía fue saqueada durante las Guerras de la Religión (circa 1570), con sólo 14 monjes en 1629 y 5 en 1739, alojados fuera de las paredes debido a la dilapidación. En 1756, los habitantes incautaron las ruinas, y Luis XV autorizó su demolición en 1776. Hoy, todavía hay una parte de la casa de la abadía transformada en un granero, así como elementos de la abadía Notre-Dame de Corheta: santuario, coro, capillas laterales y cruz del transepto, albergando las tumbas de los vizcondes de Orthe y Adelaides de Anjou.

La arquitectura revela influencias románicas y góticas: la cama plana del siglo XII, las bóvedas de ojivas del siglo XIII, y una cripta bajo el coro que contiene sarcófago vicomtal. El transepto, abovedado y adornado con capitales tallados, se abre en bayas románicas remodeladas en los siglos XIV y XVII. Los restos de un edificio adyacente conservan bahías geminatas del siglo XIII. La iglesia, parcialmente reconstruida en el siglo XIX (nef y lado bajo en 1861), se ha clasificado como Monumento Histórico desde 1970.

La abadía, vinculada a la familia de Aspremont, vio a dos de sus miembros convertirse en abades: Guillaume Raimond d'Aspremont (1177–180), ex Viscount de Orthe apodado Lourde-Épée, y su hijo Loup-Garsie II, elegido abad poco antes de su muerte. Casi sesenta abbots se lograron, aunque algunos sólo habían usado el título. El poder de Cagnotte descansa en su papel como escenario para los peregrinos de Compostela, sus recursos agrícolas y su influencia espiritual hasta su declive temprano.

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