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起源和历史

由十字军之妻马蒂尔德·德·加兰德于1204年创建的"皇冠港修道院"(Port-Royal des Champs),定居于"波罗瓦"(Porrois)("Port-Royal")山谷中,靠近沃德-德-塞尔奈. 这座西斯特西安女修道院最初依赖于附近的男性修道院,1214年随着其第一位女修道士埃伦贝格的当选而获得自治权. 它的清醒的哥特式建筑,典型的秩序,包括了一座单一的纳维教堂,一个分堂,和由罗多翁人喂养的池塘,反映了谦卑和从世界中退出的理想的西斯特克人.

17世纪,在安杰利克·阿诺尔德(1602年-1630年)的冲动下,波特-罗伊尔成为了一个重要的思想和精神家园,他在特伦特理事会一行改革了修道院. 该网站吸引了"索利泰人",安托万·勒·梅斯特雷或布莱斯·帕斯卡尔等虔诚的人,他们在那里发现一个适合冥想的"thebaide". 然而,他与扬森主义(英语:Jansenism (film))的关联 — — 有争议神学学说 — — 以及他反对耶稣会,这值得在路易十四期间在修道院增加迫害.

扬森主义的争议在1661年以禁止欢迎新教徒而达到高潮,1709年又以驱逐最后22名修女而达到高潮. 尽管象征性地抵抗,如拒绝签署"亚历山大七世表格",修道院于1710-1711年被夷平. 其地块已散去,但被列为历史遗迹的遗址也成为了记忆和朝圣之地. 今天,它存放了一座古老的格朗格斯国家博物馆,这是17世纪建筑的最后遗迹.

该庄园以池塘为标志,是中世纪的鸽子和教堂地基,展现出皇家港的建筑和精神遗产. 他的历史与帕斯卡尔,拉辛(Racine)或菲利普·德·尚帕涅(Philippe de Champaigne)(他为博物馆作画)等人物有关,使他成为了皇权与良心自由斗争的象征. 从19世纪起被有学问的社会所保存的废墟总是会吸引研究人员和游客.

该修道院最初的财富取自农业和林业用地(Granges的农场,Mondeville的地产),被改造为租金和贷款,几乎是一家银行。 在15世纪,百年战争和流行病削弱了社区,在17世纪阿诺尔德统治下的复兴之前. 教会的和平(1668-1679)提供了缓期执行,但恢复迫害以最终关闭而告终.

自2004年以来,国家通过一个公益团体管理这两个地点(Ruins和Granges)。 博物馆展出作品有"香佩涅"(Champaigne),"扬森主义"(Jansenist)手稿等,以及与"索利特人"相关的物品. 部分恢复的花园引来了历史性的果园,而考古挖掘则指明了失踪建筑的位置.

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