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起源と歴史

ポル・ロワイヤル・デ・シャンゼの妻であるマチルデ・ガルランジェが1204年に創設したポート・ロワイヤル・デ・シャンゼの修道院は、ヴォード・デ・セルネイの近くで「ポーロワ」の谷に定着しました。 このシスターチアン女性修道院、当初は近くの男性の修道院に依存し、その最初の修道院、エルベッジの選挙で1214で自治を得ました。 秩序の代表的なその強烈なゴシック様式の建築は、ロドンによって供給される単一の海軍の教会、クロースターおよび池、および池を含み、謙虚で、そして世界からの撤退の理想的なCistercianを反映します.

17世紀には、ポート・ロイヤルは、アンジェリク・アーナールド(1602-1630)の衝動の下で主要な知的かつ精神的な家になりました。 このサイトは、Antoine Le MaistreやBlaise Pascalのような「ソリティア」、瞑想に適した「thebaide」を見つけます。 しかし、Jansenismと彼の関係 - 論争理論的教義 - そして、彼のJesuitsへの反対は、ルイXIVの間に修道院で迫害を高める価値があった.

ヤンセンニストは、1661年に結成され、歓迎された初心者と1709年に最後の22のヌンの駆除を伴います。 アレクサンダーVIIフォームに署名する拒否など、象徴的な抵抗にもかかわらず、修道院は1710-1711で襲われた。 その石は散布されていますが、サイトは歴史的記念碑として分類され、メモリと巡礼の場所になります。 今日、それは17世紀の建物の最後のヴェストージュ、古代のグランジにある国立博物館を収容しています.

池、中世のドヴェコテ、教会の土台によってマークされた財産は、ポート・ロワイヤルの建築と精神的遺産を示しています。 彼の歴史は、パスカル、ラシン、フィリップ・デ・シャンパニネ(博物館に飾られた絵画)などの数字にリンクし、彼は王宮の力と良心の自由の間の闘争の象徴になります。 遺跡は、19世紀から創られた社会から保存され、常に研究者や訪問者を集めています.

修道院は、農業と林業地(Grangesの農場、モンドヴィルの州)からの初期の富を導き出し、家賃に変身し、その後、融資し、銀行としてほぼ運営しています。 15世紀に、何百年戦争と流行は、アルナルドの17世紀に再会する前に、コミュニティを弱めました。 教会の平和 (1668-1679) にもかかわらず、, しかし、迫害の再開は、その決定的な閉鎖で終わって.

2004年以来、州は公共の利息グループを通じてサイト(遺跡と範囲)の両方を管理しました。 博物館は、シャンペーニュ、ヤンセニストの原稿、およびソリタに関連するオブジェクトによって展示されます。 部分的に復元された庭園は歴史的な果樹園を呼び起こしますが、考古学的な発掘は、欠けている建物の場所を指定します.

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