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起源和历史

雷米雷蒙修道院由圣阿梅和圣罗梅里于620年左右所建立,最初是圣科隆班统治下的一个双修道院(男女). 在11世纪,修女们采纳了本笃会的统治并获得了教宗的豁免以及帝国的即兴,成为了神圣帝国的宗座. 修道院在大火后重建,获得了有声望的地位,1070年被皇帝亨利四世确认为王室权利.

在13世纪,卡诺内斯人放弃了本笃会统治,在克诺内斯统治下过上世俗生活,成为了贵族女士们的一章. 后者来自贵族,必须证明16个贵族区才能进入. 该修道院由一位当选的公主-主教所领导,拥有广泛的时间性,包括78个教区和与他的忏悔者洛林公爵分享的正义权利. 与后者的紧张关系,特别是在帕农塞奥战争期间(1563-1566年),说明了土地和收入控制方面的冲突.

在三十年战争期间,洛林的阿比斯·凯瑟琳(英语:Abbess Catherine of Lorraine)猛烈地保卫了她的土地,获得了他们的中立性. 在18世纪,修道院虽然仍然有影响力,但在面对德卡尔权威时,其王权被削弱. 法国大革命于1790年结束了这一章. 今天,被分类的修道院教堂(有它的地窖),古老的修道院宫殿(现为市政厅)和卡诺内斯的私人酒店,见证了这段有声望的过去.

修道会的组织以复杂的等级为基础:终身当选并被教宗确认的教士由院长夫人(负责入会)或秘密夫人(管理圣事)等政要协助. 四位大将(大将,大丞相等)管理了时间资产,经常与洛林公爵分享. 克洛德·安热利克·德·弗勒里尼(Claude Angélique de Fleurigny)在1671年的违抗行为证明,卡诺内斯可以自由移动并结婚,住在私人酒店并不得不证明一个无可指责的贵族.

该修道院的收入来自铸造地,司法权,以及诸如桃子(放牧权)或克里奥勒斯(每年向相邻教区致敬)等特许使用费. 1683年的修道士详细记载了他的财产,从沃斯格人到上索恩人,从阿尔萨蒂安飞地经过. 尽管他具有帝国地位,雷米雷蒙经常与洛林公爵(即他的忏悔者)相冲突,他们想将自己的权力扩展到他的土地上,就像1566年阿比斯·马格丽特·德·哈拉乌库尔(英语:Marguerite de Haraucourt)不得不屈服的对峙一样.

修道会的结束随着"革命"而来:该分会于1790年被废除,其财产被没收. 安西安雷吉政权下的最后一位出使者路易丝-阿德莱德·德·波旁-孔德,于1790年移民. 著名的克诺内斯人有夏洛特·尤斯塔克·索菲·德·富利尼-达马斯(Charlotte Eustache Sophie de Fuligny-Damas),现为画家. 雷米雷蒙的建筑遗产以它的修道院教堂和教区为标志,今天回顾其在洛林和神圣帝国的宗教和政治史上所起的主要作用.

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