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起源と歴史

聖アンメとサン・ロマーリーによって620年頃に設立されたレミレモン修道院は、まずセント・コロンバンの規則の下で二重修道院(男性と女性)であった。 11世紀には、ヌンはベネディクチン規則を採用し、パパルの免除だけでなく、帝国の即時性を得、聖帝国帝国の儀式的優先順位になる。 火の後に再建された修道院は、名誉ある地位を獲得し、1070年にヘンリーIV天皇によって確認された法的権利を有します.

13世紀には、大観主義者は、大観的なルールの下で世俗的な生活のための弁当主義の規則を放棄し、貴族の女性の章になりました。 後者, 貴族から, 入る貴族の16地区を証明しなければなりません. 選択された姫アバブによって導かれる修道院は、彼の告人であるLorraineのDukesと共有された正義の78のparishesおよび権利を含む広大なtemporalityを持っています。 Panonceau War(1563-1566)では、後者とのテニオンは、土地と所得の制御に対する競合を示しています.

ティルティ・イヤーズ・ウォーの間、ロレインのアビス・キャサリンは、彼女の土地を守り、中立性を得ました。 18世紀には、まだ影響力がないにもかかわらず、修道院は、デュカル当局の顔で希釈されたその法的権利を見ました。 フランスの革命は、1790年にチャプターを終了しました。 今日、クラシファイド修道院の教会(その暗号化で)、古代修道院の宮殿(現在の町役場)と観音のプライベートホテル、この名誉ある過去に目撃する.

修道院の組織は、複雑な階層に基づいていました: 修道院, 生活のために選択し、ポップスによって確認された, ディーン女性などの学際的な支援を受けました (入学の担当) または秘密の女性 (聖域の管理). 四大役員(偉大な議事堂、大チャンスなど)は、多くの場合、LorraineのDukeと共有された気道的な資産を管理しました。 1671年にクロード・アンジェリケ・デ・フルーリニュのデファイナンスによって証明されるように、プライベートホテルに住んでいた、そして不敬の貴族を、証明しなければならなかった移動し、結婚すること自由に.

修道院の収入は、政権、正義の権利、およびパウチ(敬称略)またはキリオル(敬称賛)などのロイヤリティから来ています。 1683年のチェンジャーは、VosgesからHaute-Saôneまで、彼の所有物を詳述しました。 彼の帝国の状況にもかかわらず、, リミレモンは、多くの場合、LorraineのDukesと対立していました, 彼の告白人, 彼の土地の上に自分の権限を拡張するために求めました, Abbess Marguerite de Haraucourtが提出しなければならないとき、1566の対面で.

修道院の終端は革命を起こしました。チャプターは1790年に廃止され、その性質は禁忌でした。 アンシエン・レギム、ルイーズ・アデライド・ドゥ・ブルボン・コンデの最後の修道院は、1790年に移住しました。 有名な観賞者の中には、シャーロット・エスタチェ・ソフィー・ド・フリギニー・ダマ、今は画家です。 レミレモンの建築的遺産は、修道院の教会と観音家によってマークされ、今日は、ロルネと聖帝国の宗教的および政治的歴史の主要な役割を担います.

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