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起源と歴史

Sainte-Marie-au-Boisの修道院は、プレモントレの注文元修道院で、サイモンI、ロレインのデューク、プレニーの彼の城の近くで1130と1139の間で設立されました。 トレアのトリビュータが交差する森の谷に位置し、Messina abbeys Saint-Pierre-aux-NonnaisとSainte-Glossindeの寄付のおかげで建てられています。 彼の最初のアボット, リチャード, セント・ノーバートの弟子, ラオンからコミュニティをリードするために到着しました. 伝統は、1126年にセント・ノルバートによって訪問する基盤に立ち向かったが、現代の歴史家は、デューク・サイモンが2つの拠点で決定した1131年にライジュの評議会の後にその創造を置きました。 1150年頃に完成した建物は、今日のニュアンスの修道院が消え、セル・デ・ダムの名前の18世紀に残っている.

ミドルエイジでは、周囲のパリッシュ(Vilcey-sur-Trey、Véville-en-Hayeなど)をサービングし、1257年にPont-à-MoussonのSaint-Nicaiseのセミナーを開催し、その初心者を形成する。 しかし、シャトー・ド・プレニーの近接は、それが再発目標をした:1324と1427年にメジンによってlooted、1473年にチャールズ・テメリーの軍隊によって占領された、それはまた、ロレインとバロワ間の戦争の危機に遭った。 これらの試験にもかかわらず、それは精神的および経済の中心、土地、工場およびブドウ園を管理するままです。 16世紀、修道院の教会の改装後、それはプロテスタントによって考案され、ディエ・マルフソンのような修道院によって導かれ、その統治は僧侶の懲罰の低下をマークした.

1608年にポン・ア・ムーソンに僧侶を移し、アンベ・セルヴァス・デ・ラリエルズが改革を試みた7世紀は、Sainte-Marie-au-Boisで2つの宗教のみを残しました。 戦争(1635)とスウェーデン軍の猛禽類の後、修道院はついに減少しました。 革命では、1791年に国の財産として販売され、農場に進出しました。 20世紀には、チャールズ・ペグイは、遺跡の「偉大な平和」を記述し、1914年8月に滞在した。 1926年、1929年、歴史的建造物にランクインし、建築の謎と修道院の教会(要約の短縮?)と2枚の船場を含む、驚くべきロマネスクの遺跡を保存します。 今日、2007年に作られた象徴的な庭園は、中世のテーマを呼び起こしますが、ヘリテージデイズに限らずアクセスすることができます.

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