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起源和历史

塔米耶圣母修道院由塔伦泰斯大主教彼得所派遣的波恩沃修道院僧人于1133年创立. 它位于塔米耶河谷,受益于当地领主和日内瓦伯爵捐赠的土地,包括牧场和农田。 从1171年开始,教宗亚历山大三世将他的货物置于浮雕保护之下,证实了其区域重要性. 前几十年出现了物质上的困难,由Geoffroy d'Hautecombe (1184)所写的"圣彼得"(St Peter)的传记中提到,这已经提到了起司的制作.

几个世纪以来,修道院遭受了火灾,流行病和抢劫,而被赞美的政权(外部当局任命缩写)削弱了其管理. 皮埃尔·德·博福特(英语:Pierre de Beaufort (1537–1581))等阿贝斯将他的资源耗尽了,导致了严重的退化. 1677年,Abbé Jean-Antoine de la Forest在Trappe的启发下发起了一项改革,重新启动了修道院的生活和经济活动:起司(在瑞士起司生产者的帮助下)、伐木和通过由当地森林提供燃料的起爆炉来做钢材。 这些活动支持了民众,直到1792年革命期间修道院被废除.

经过数十年的废弃后,修道院于1861年被恩典-上帝修道院的特拉普主义者修复. 僧人振兴小麦生产,从财政上挽救了社区. 在20世纪,修道院成为了精神(酒店,退会)和经济(从老年到2023年每年产生150万欧元)的地方. 在第二次世界大战期间,它充当了抵抗者的避难所. 今天,27名僧侣延续了本笃会的规则,将祈祷,工作(每天4吨牛奶的转换)和招待结合起来,同时在生态上把牛奶评价为沼气.

修道院也与历史人物有联系,如蒂比希林的道士(其中两人出自塔米耶)和木十字会(1907年)的小歌手会的奠基地,尽管道士没有直接参加. 其钟楼在革命后被重建,其磨坊(包括被改造为接待中心)也证明了其适应了时代. AOP Tamié起司是根据1677年进口的克吕耶尔取材而成,仍然是其徽章.

在建筑上,修道院混合了中世纪的遗迹和19世纪的重建,作为撒丁岛工程师埃内斯托·梅拉诺(1827年)所修复的无箭尖. 他的预言武器(d-azur to silver chevron)回忆起他与现场捐献者Chevron家族的联系. 该图书馆于1793年被部分摧毁,而失落的档案限制了某些时期的知识,但教宗泡沫和地籍(和1730年一样)记载了从萨沃亚德阿尔卑斯至布杰地的广泛土地遗产.

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