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Ursprung und Geschichte

Die Notre-Dame des Fontenelles Abbey wurde 1210 von Guillaume de Mauléon, Lord von Talmont, und seiner Frau Béatrice de Machecoul, Lady von La Roche-sur-Yon, auf einem bewaldeten Land in der Nähe eines fruchtbaren Frühlings gegründet. Die regelmäßigen Kanonen von Saint Augustine, die von der Abtei von Chancelade in Périgord abhängig waren, bauten ein Kloster der Jungfrau gewidmet. Der Wille von Beatrice (1235) und Briefen von 1225 ergab anfängliche Spannungen mit den Benediktinern von Marmoutier, was zur endgültigen Annahme der Augustiner Herrschaft führte. Der Hochaltar wurde 1248 vom Bischof von Poitiers, Jean de Melun, geweiht.

Während des hundertjährigen Krieges beschädigten die Engländer das Kirchenschiff der Abtei. Im 16. Jahrhundert verwüsteten die Religionskriege die Abtei: 1562 verbrannten die Protestanten das Kloster, rettete nur den Kreuzgang und töteten die Mönche. Trotz der Versuche, wieder zu bauen (sleeping in 1622), die Zerstörung fortgesetzt, erforderte ein Jahrhundert Arbeit von 1669 unter dem Impuls der Kanonen der Kongregation von Frankreich. Die Herren von La Roche-sur-Yon, einschließlich König René im Jahr 1448, bestätigten regelmäßig seine Privilegien im Austausch für Gebete.

Die Abtei ging allmählich zurück: nur drei Mönche lebten dort während der Revolution. Im Jahre 1791 als nationales Eigentum verkauft, wurde es ein landwirtschaftlicher Betrieb, Leiden Kollaps (südlich 1935) und das Verschwinden vieler Gebäude (Kloister, Hotel). Im Jahre 1948 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, es bewahrt nun eine verstümmelte Kirchenschiffskirche, verärgerte gotische Gewölbe und das geschnitzte Grab von Beatrice de Machecoul oder ihre Tochter Jeanne de Thouars. Die nahegelegenen Eisenquellen, die 1777 für den medizinischen Gebrauch erwähnt wurden, wurden nie genutzt.

Zu den verbleibenden Granitgebäuden gehören der südliche Arm des transepten und eine kleine Gewölbe-Kapitularhalle, die Rekonstruktionen des 17. Jahrhunderts widerspiegelt. Der private Standort illustriert die architektonischen und religiösen Übergänge zwischen dem Mittelalter und der modernen Ära sowie die Opfer von Konflikten und Regimewechseln. Die Archive erwähnen auch Streitigkeiten mit der Abtei von Marmoutier und eine gemeinsame Verwaltung zwischen Comandataires und Kanzler ab 1632.

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