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起源と歴史

Notre-Dame d'Autrey Abbey が 1149 に Étienne de Bar によって設立されました。, Metz の司教, 第二の十字架から戻りました. セント・オーガスティンの正式な規範に反し、セント・フバートの遺物のおかげで、多くの忠実に惹かれます。 最初の既知のabbot、Anselmeは、1172と1182の間の修道院を導きました。 メッツの司教の所持の南端に位置する修道院は、地域で主要な精神的および社会的役割を果たします.

16世紀には、チャールズ・テメリーの戦争の後、アベ・クラード・スティーネルが1537年から1545年にかけて大きな復興を下回りました。 ベッドサイド、トランスプ、北東、南東のチャペルを再建し、ゴシックとルネッサンスを組み合わせた調和的な建築のアンサンブルを作成します。 この期間中に建てられたサン・フバート・チャペルは、トールの聖エティエンヌ大聖堂に触発されたヴォージュのルネッサンスの宝石の一つと考えられています。 これらの作品は、修道院の芸術的なクライマックスをマークします.

十七世紀は、1704年から1715年にかけて、僧侶の完全再建を繰り返された破壊によってマークされました。 旧政権のもと、サン・ペテロ・フーリエが改築したカンヌは、そのコングレゲーションの革新性を確立しました。 1777年、Autéyは、聖ディエの司教が作成されたときに彼のステータスを失いました。 これらの変化は、時間の政治と風化の推進を反映しています.

フランスの革命は、大修道院の運命を根本的に変更しました。 1792年に産業主義者、Colombier に国民の財産として販売され、工場に転換しました。 ロマネスクの鐘楼は解体され、海軍は機械に動力を与えるために運河に建てられます。 労働者の住宅として使用される建物は、従って総破壊を脱出します。 この工業期間は、構造物の大きな部分を根本的に保存します.

19世紀に、修道院は数回その職業を変えた。 1856年、ビショップ・カビロットは、Mary Immaculateの後援のもとに小規模なdiocesanセミナーを行いました。 1911年、史跡記念碑にランクインし、第1次世界大戦中にホスピスになり、1930年代に教育機能を取り戻しました。 1931年、ファサードと屋根が保護され、その遺産のステータスが統合されました.

20世紀は、成功した職業とドラマによってマークされています。 第二次世界大戦中、修道院は1944年に爆破され、部分的に鐘楼と鼻を破壊しました。 1980年代には、Beatitudesのコミュニティは学校を定住し、開校しました。2007年に閉幕し、性的虐待を伴う司祭の疑惑の後。 今日、修道院は4ヘクタールの植物園、2500種に生息し、その名で醸造されたクラフトビールによって区別されます.

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