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起源和历史

圣母会(Notre-Dame d'Autrey Abbey)由默兹主教艾蒂安·德·巴尔于1149年从第二次十字军东征归来后创建. 它与圣奥古斯丁的正统教宗联合起来,由于圣休伯特的遗迹而成为了朝圣之地,吸引了众多信徒. 第一个已知的方丈安塞尔梅在1172至1182年间领导了修道院. 修道院位于默兹主教座堂财产的南端,在这一地区起主要的精神和社会作用.

16世纪,在特默里人查理斯(Charles the Temerary)的战争后,阿贝·克洛德·史蒂文内尔在1537至1545年间进行了大规模修复. 它重建了床边,跨地以及东北和东南的小堂,形成了将哥特式和文艺复兴相结合的和谐建筑群. 圣休伯特礼拜堂建于这一时期,被认为是Vosges文艺复兴时期的珠宝之一,受图尔圣艾蒂安大教堂的启发. 这些作品标志着修道院的艺术高潮.

17世纪的特点是被再三破坏,迫使修道院和巢穴在1704至1715年间被彻底重建. 在"旧政权"下,由圣彼得·傅里叶(英语:Saint Peter Fourier)改革的克农斯甚至建立了他们的会众的正统. 1777年,奥特伊在圣迪埃主教创建后失去了修道会的地位,削弱了他的宗教影响力. 这些变化反映了当时的政治和教会动荡.

法国大革命彻底改变了修道院的命运. 1792年作为国家地产出售给实业家克洛姆比尔先生后被改建为磨坊. 罗曼斯克钟楼被拆除,而纳瓦被建造成一条运河来为机器提供动力. 这些建筑被用作工人的住房,从而避免了被彻底摧毁。 矛盾的是,这个工业时期保留了大部分的结构.

在19世纪,修道院数次改变其使命. 1856年,卡韦罗特主教在玛丽·伊玛克特(英语:Mary Immaculate)的赞助下建立了一所小德罗塞桑神学院,以纪念"伊玛克特概念"的教条. 1911年被评为"历史纪念地",在一战期间成为了临时收容所,后于1930年代短暂地恢复了教育功能. 1931年外观和屋顶被保护,巩固了它的遗产地位.

二十世纪的特点是连续的职业和戏剧. 二战期间,修道院于1944年被轰炸,部分摧毁了钟楼和娜芙. 1980年代,碧翠丝社区定居并开设了一所学校,2007年因指控有教士受到性虐待而关闭. 如今,修道院也以它的四公顷植物园而出名,拥有2500个物种,并用它的名字酿造出一款工艺啤酒.

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