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Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Notre-Dame de Bonnecombe, in Comps-la-Grand-Ville in Aveyron, wird in 1162 von Raymond V, Graf von Rouergue, und Hugues, Bischof von Rodez gegründet. Am 3. Januar 1167 von Abbé Gausbert de Candeil geweiht, begrüßte sie von Beginn der Zisterzienser Mönche unter der Leitung von Abbé Matfred. Von Anfang an traten Spannungen mit Bonneval Abbey auf, die im Jahr 1217 durch eine Vereinbarung über die Gramond Weiden gelöst wurden. Die Abtei strahlt dann auf die westliche Rouergue, die Albigeois und den Kanton Cassagnes, geführt von dreißig regelmäßigen Abts bis zu ihrem Anfang im Jahre 1470, markiert den Beginn ihres Niedergangs.

Während der Französischen Revolution erlitt die Abtei einen erheblichen Abbau. Es wurde 1876-1877 von Trappisten Mönchen aus Aiguebelle restauriert, die es 1895 wieder als Abtei etablierten. Trappisten verließen 1965 wegen fehlender Berufungen. Der Ort beherbergt dann eine orthodoxe Gemeinde (1965-1968), dann ein Rehabilitierungszentrum, bevor er 1980 der Arche-Gemeinschaft anvertraut wurde und dann 1998 den Seligsprechungen. Seit 2017 ist die Abtei, Privateigentum, für die Öffentlichkeit geschlossen.

Die Architektur von Bonnecombe vereint Elemente des 12. Jahrhunderts (Chœur, nave, transept) und defensive Ergänzungen wie den Saint Bernard Tower, der während des hundertjährigen Krieges gebaut wurde. Der Chor beherbergt das Grab von Hugues, Bischof von Rodez (gest. 1212), sowie lokale Adelsfamilien (Landorre, Roquecézière, Scorailles). Ein barockes Altarbild von 1660, das 1806 verstorben ist, bezeugt sein künstlerisches Erbe. Die Abtei, Tochter der Gottesmutter von Aiguebelle, verdeutlicht den zisterziensischen Einfluss im Südwesten.

Die Abtei de Bonnecombe hatte die zivilen und religiösen Kräfte angesammelt, die Zehnte (lou deyme), die Feldkunst (lou quint) und die Steuern auf die Ernten und die Viehzucht. Dieses System, typisch für mittelalterliche Abteien, strukturiertes lokales Leben bis zur Revolution. Nach 1791 verschwanden die Zisterzienser, aber die Stätte blieb bis heute eine geistliche oder soziale Berufung.

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