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Ursprung und Geschichte

Die Notre-Dame du Tronchet Abtei, in Le Tronchet in Ille-et-Vilaine gelegen, hat ihren Ursprung am Ende des 11. Jahrhunderts, als ein Ort des Gebets im Wald von Gaultier gegründet wurde, eine anachorete geheilt von Lepra. Eine gottverdammte Gemeinschaft um ihn herum, die von seinen Tugenden angezogen wurde. 1140 gründete Alain, der Sohn Jordans, Seneschal de Dol, auf diesem Ort eine Kirche, gefolgt im Jahre 1150 von einem Kloster. Die Abtei wurde im Jahre 1170 von Benediktiner Mönchen der Gemeinde Tiron, unter dem Namen Notre-Dame du Tronchet, mit Unterstützung von Papst Alexander III. errichtet.

Im 12. und 13. Jahrhundert florierte die Abtei durch Spenden und Privilegien, wie die Konzession einer dreitägigen Messe von Henry II. von England im Jahr 1150. Es war zunächst abhängig von der Abtei von Tiron, erhielt aber eine gewisse Autonomie, während sie weiterhin kanonische Besuche. Die Mönche erwarben Flächen, Tithes und seigneuriale Rechte, wie zum Beispiel die auf dem Herrenhaus von Dinan oder die Zehnten von Saint-Pierre-de-Plesguen. Die Abtei genossen auch Rechte der Gerechtigkeit, symbolisiert von patriarchalischen Gabeln im Dorf.

Zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert ging die Abtei durch Spannungsperioden, insbesondere mit dem Erzbischof von Dol und der Abtei von Tiron. Im Jahr 1422 hat die Wahl von Alain Costard die Proteste wieder aufgenommen, während Gilles Raguenel, Abt im Jahre 1436, die Verbindungen zu den lokalen Prioren verstärkte. Im Jahre 1478 erhielt François de Beauchêne, Abt, päpstliche Blasen, die ihm episkopische Privilegien geben. Doch Anfang des 16. Jahrhunderts war ein Rückgang zu verzeichnen, da die von der zivilen Macht ernannten Abts die Instandhaltung der Räumlichkeiten vernachlässigten.

Im siebzehnten Jahrhundert, in Angesicht der Jahrzehnte, wurde die Abtei durch die Kongregation von Saint Maur reformiert. 1607 fand Dom Isaac Jaunay nur einen wohnhaften Mönch, Dom Gilles Le Bret, in einem Kloster in Ruinen. Die Rekonstruktion begann 1642 auf einem nahe gelegenen Hügel, um den unbelebten Sumpf der ursprünglichen Lage zu entkommen. Die Abteikirche, neogriechischer Stil, wurde 1679 fertiggestellt, während die Klostergebäude und das Kloster renoviert wurden. Der Abtei erlangte dann trotz Konflikten mit den lokalen Behörden, wie etwa dem der Zehnten-Novales im Jahre 1674, einen gewissen Wohlstand.

Das 18. Jahrhundert war geprägt von religiösen Spannungen, vor allem mit dem Bischof von Dol während der Jansenistischen Krise im Jahre 1718. Die bereits geschwächte Abtei wurde 1767 von der Kommission des Reguliers wegen fehlender Mönche aufgelöst und 1774 dank der Intervention des Bischofs von Dol und den Bewohnern wiederhergestellt. Während der Revolution wurde die Abtei geplündert, als nationales Eigentum verkauft und teilweise abgerissen. Die Überreste wurden von den Dorfbewohnern gekauft, und die Gemeinde wurde 1826. Das historische Denkmal wurde 1933 erbaut und im 20. Jahrhundert restauriert.

Heute bleiben nur Reste der Klostergebäude und der Abteikirche, die ihre glorreiche Vergangenheit bezeugen. Der Ort, der einmal von Kulturvereinen animiert wird, behält sich einen Teil seiner ursprünglichen Architektur vor, wie der 28-Säulen-Klöster oder das Hotelhaus verwandelt sich in ein Presbyterium. Die teilweise rekonstruierten Gärten evozieren einkalige Selbstversorgung, mit einem Brunnen aus dem 17. Jahrhundert und Plätzen für Heil- und Lebensmittelpflanzen. Die Abtei bleibt ein Symbol des religiösen Erbes Bretons, verbunden mit Figuren wie Chateaubriand, die ihre Melancholie in seinem Mémoires d'Outre-Tombe evozierten.

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