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Ursprung und Geschichte

Die Saint-Corneille-Abtei von Compiègne, ursprünglich Notre-Dame oder Sainte-Marie genannt, wurde 876 von Kaiser Charles II. der Chauve auf dem Gelände eines alten Merovingian-Palastes gegründet. Inspiriert von der Palatinskapelle von Aix-la-Chapelle, wurde es ein Symbol der karolingischen imperialen Macht, begrüßen Krönungen und Begräbnisse von Königen wie Louis II der Bègue (879) oder Louis V (987). Von Papst Johannes VIII. im Jahre 877 geweiht, beherbergt es prestigeträchtige Reliquien, darunter das Heilige Grab und die Überreste der Heiligen Corneille und Cyprien, die Pilger und Raten anziehen.

Im 12. Jahrhundert ging die Abtei von Kanonen zu Benediktiner Mönchen unter dem Impuls von Suger und Papst Adrien IV, trotz anhaltender Spannungen mit den Bischöfen Soissons und dem Bourgeois von Compiègne. Abbés, oft aus edlen Familien wie den Estrées oder den Châtillons, übte fast episkopische Gerichtsbarkeit über die Stadt, indem sie seigneuriale und tückische Rechte wahrnahmen. Die Abtei, reich an Fäusten, die sich bis nach Burgund erstreckten, war auch ein kulturelles Zuhause, beherbergte eine renommierte Bibliothek und Gelehrte wie Dom Pierre Coustant.

Sein Rückgang begann mit dem Regime von commende (XVI Jahrhundert), wo Laienabts wie Louis de Bourbon-Vendôme oder Jacques Amyot verfallen seine Ressourcen. Trotz Restaurationen (z.B. Portal von 1516) schwächten Konflikte mit der Gemeinde und den Bischöfen ihren Einfluss. Die Französische Revolution versiegelte ihr Schicksal: 1793 geplündert, ihre Überreste wurden 1822 teilweise zerstört und 1940 bombardiert. Heute beherbergt sein Kloster aus dem 13. Jahrhundert und klassifizierte Keller eine Gemeindebibliothek.

Architektonisch gemischte karolingische Stile (originaler achteckiger Plan), Gotik (Rekonstruktion nach dem 1300 Feuer) und Renaissance (Portal von 1516). Seine Reliquien, wie das Messer der Beschneidung Christi (gemeinsam mit dem Heiligen Prepuce von Voltaire begründet), und seine acht verlobten Baronen, die für seine Verteidigung verantwortlich sind, bezeugen sein Ansehen. Die alten Ausgrabungen und Karten zeigen auch ein monumentales Ensemble mit Kirche, Kloster und Klostergebäuden, umgeben von Mauern und Gräben aus dem 10. Jahrhundert.

Politisch spielte Saint-Corneille eine Schlüsselrolle in den Machtkämpfen zwischen Kaptians, Bischöfen von Soissons und Bourgeois von Compiègne. Die Könige hielten dort Raten (z.B. 1199 unter Philip Augustus) und wurden dort begraben (z.B. Henry III 1589). Sein Rückgang beschleunigte sich mit dem Treffen seiner Lüge in der Abtei Val-de-Grâce 1658, dann die Unterdrückung von religiösen Ordnungen im Jahre 1790. Die letzten Mönche versteckten sich während des Terrors, während seine Steine verwendet wurden, um ein Militärlager zu bauen.

Heute erinnern die geheimen Überreste (Kloister, Überreste des Glockenturms) und die Keller der alten Refektur, die in den historischen Denkmälern eingeschrieben ist, an ihre herrliche Vergangenheit. Die Stadtbibliothek, die 2007 in den restaurierten Gebäuden installiert ist, bewahrt mittelalterliche Handschriften und Archive der Abtei und bietet ein greifbares Zeugnis seines geistigen und geistigen Erbes.

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