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Origen e historia

La abadía Saint-Jean de Montierneuf fue fundada en 1069 por Guillaume VIII d'Aquitaine, Conde de Poitiers, a cambio de una dispensa papal para casarse con su primo Audearde de Borgoña. Autorizado por el Papa Gregorio VII en 1076, fue adscrito a la congregación de Cluny y diseñado para albergar a cien monjes. El Papa Urbano II lo consagró en 1096 durante su visita a Poitou para predicar la Cruzada. La abadía, ricamente dotada por su fundador, se convirtió en la necrópolis de los Duques de Aquitania.

En el siglo XVI, los huguenots destruyeron las tumbas ducales, el claustro, y quemaron los edificios en 1562. A pesar de los intentos de restauración en los siglos XVII y XVIII (trabajo en 1643-1644 y 1668-1672), la abadía disminuyó. Después de la Revolución, sirvió como un establo (1789-1805), luego se convirtió en cuarteles (Quartier Dalesme) antes de construir instituciones educativas en el siglo XIX. La iglesia, clasificada en 1840, fue parcialmente restaurada por el Padre Sabourin (1817-1822).

La arquitectura de la abadía combina estilos románicos (nef, bajo lado) y góticos (nevet radiating from the 14th century, bow-buttons). La nave, reconstruida después del incendio de 1562, fue bajada y equipada con una fachada clásica en el siglo XVII. El cenotafio de Guillermo VIII, destruido y restaurado varias veces, está ahora en el lado sur, aunque su tumba original permanece en el centro de la iglesia. La decoración incluye nuevas capitales sobrevivientes, como la capital de los elefantes (el museo Sainte-Croix), la representación más antigua de este animal en el arte francés.

Los edificios monásticos, muy remodelados, conservan sólo un claustro del siglo XVII. La abadía, construida originalmente fuera de las murallas romanas, fue fortificada en el siglo XV y fue integrada en el centro de la ciudad con la extensión medieval. Después de 1787, los últimos monjes benedictinos se fueron. En el siglo XX, el sitio acogió ENSMA, facultades y un cine asociativo, Dietrich.

Las figuras clave son William VIII, fundador y patrocinador, y Abbé Sabourin, restaurador del siglo XIX. La abadía ilustra las ambiciones políticas y religiosas de los duques de Aquitania, así como las vicisitudes de los monumentos religiosos a través de las guerras de la religión y las revoluciones arquitectónicas.

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