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起源と歴史

聖マーティン・アビー・オブ・トロンは、11世紀に誕生しました。 ベイヌ・エティエンヌ・デ・カエン・アビーのディオッチェで最も重要なベネディクト・アビーの1つです。 13世紀には、40本の僧侶を収容し、Dives marshes、Augeの谷とCaenの田舎のブドウ園の開発に重要な役割を果たしました。 彼女の影響は、彼女の主要な経済と精神的なプレーヤーを作る約50の教会やいくつかの優先順位に拡張しました.

修道院は1022年にモンゴメリーのロジャーIによって創設され、Fécampの僧侶がその後、1050周辺の自律的なベンジチンコミュニティに置き換えられました。 1059年に渡された最初の教会は、父のデュランドの下に再建されました。 ウィリアム・ザ・コンカーラーとモンゴメリーのロジェ2世を含む権威ある寄付金から恩恵を受け、イングランドで結婚、教会、土地を提供しました。 1077年にロジャーIIの妻であるマビル・デ・ベレメが埋葬されました.

何世紀にもわたって、修道院は興奮と危機の大きな変化を経験しました。 チャールズ・IXやキャサリン・ド・メディチなどの個人を歓迎しましたが、宗教戦争中にアドミラル・ド・コリニーが1562年に焼失しました。 1792年に国有財産として販売され、1921年に分類された13世紀の建物を含む、わずか数の残留物を部分的に解体しました。 14世紀のポータルは、今、バンヌヴィル・ラ・カンパーニュに移り、騎士の墓、ウィリアム・ザ・コンカーの仲間、まだ彼の栄光の過去に目撃しました.

修道院は、土地、工場、塩水、漁業、および多くのパリッシュに準ずる権利を含む広大な天体スコープを持っていた。 17世紀と18世紀のレポートで説明した彼の空間組織は、ラテンの十字教会、34メートルのクロースター、寮、再感染性および農業の建物が含まれています。 僧侶は、聖ベノエトの規則の下で、また8つの優先順位、そのうちのいくつかを初めに管理し、泥炭や塩などのさまざまなリソースを悪用しました.

修道院の終端は、商店のアボット、特に130年間保持されているサワーチェの下に10年がマークされました。 1786年、ルイXVIは、貴族の観点からそれを変換しましたが、革命は1790年に最後の僧侶を分散させました。 今日、ノルマンディの歴史的および建築的重要性を思い出す唯一の分類された遺跡があります.

1696年の一般武装に記述された修道院の腕は、中世のシールが表皮の衣装の聖マーティンを表している間、腕の3花のダズールコートを示しています。 18世紀のマビル・デ・ベッレメや父のギョーム・デ・シルリーなど、彼の墓の記憶を保ち、豊かな芸術と葬儀の遺産を照らします.

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