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起源と歴史

聖ピエール・デ・ブルゲイル・アビエイは、エマ・デ・ブロワが990年に創設され、アキテーヌのポイターとデュチェスのカウントは、歴史のアンジュの象徴的な記念碑です。 ケープティアン・ロイヤリティの顔に影響を主張しようとする強力な家族に生まれ、エマはセント・ジュリアン・デ・ツアーズからベンディクチン僧侶を設立しました。 土地やポンティフィカルな特権の贈り物によって急速に濃縮された修道院は、最大42の優先順位と18世紀までの64パリッシュを制御する主要な精神的および経済センターになりました.

中世では、修道院は著名な政治と文化的役割を果たしました。 ヘンリーIIプランタージネットなどのロワイヤルの数字を歓迎し、その州の一般的な状態を1156に保持し、バドリ・ド・バーゲリー、詩人、司教など、彼の庭やワインを祝った。 僧侶は地元産養殖を発展させ、ブドウ品種を改善し、野生の間、今はバロニー、その土地で自律正義を行使します。 いくつかの機会に襲われた(百年の戦争、宗教的な紛争)、それは、特にルネッサンスのAbbé Commendatairesの衝動の下に再建され、埋め立てられています.

1630年に採用されたSaint-Maurの改革は、その建物が古典様式で改装されたのを見た修道院を深く変えました。 庭は、すでにその薬用植物とテラスのために12世紀に知られている、17世紀にロンナードの風景芸術の傑作となった。 革命的な破壊(1791)によってマークされたその漸進的な低下にもかかわらず、修道院は主要な建築要素を保持します:大13世紀の屋根裏、17世紀の修道院、欠陥、部分的なクロースター。 今日、このサイトは、歴史的記念碑として部分的に分類され、トルアインの宗教的、政治的、農業的な歴史のほぼ8世紀に目撃しています.

アビーもパワーとコンフリクトの場です。 Ancien Régimeでは、そのアボットは、多くの場合、貴族(TellierやEstampesのような)から、AnjouからLe-de-Franceへの優先順位を含む巨大な不動産を管理します。 僧侶は、聖マールの構成によって改革され、アクティブな知的生活を維持しながら建物(修復、ギャラリー、テラスガーデン)を近代化します。 革命は、この物語に終端を置きました: 宗教は1791年に暴露され、一部の建物は、国家の財産として破壊または販売されました。 19世紀に、聖マーティンの姉妹はそこに定着し、遺産の一部を予約しました.

Bourgueilのアーカイブ, 部分的に破壊, 例外的な輝きと修道院を決して明らかに. ガウスバート・デ・ブロワ(ファースト・アボット、991–1004)、レオナー・ド・エスタッペ(17世紀)などの彼のアボットは、彼の建築と精神的な発展をマークしました。 フランスの最も美しい、ブドウ園、今日でも有名なこの庭は、サンピエール・デ・ブルゲリーの永続的な遺産を示しています。 2002年～2003年の歴史記念碑に分類された修道院は、中世の歴史、ルネッサンス、古典主義を組み合わせて、観光客の伝統の象徴です.

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