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起源和历史

圣皮埃尔-德塞诺内斯修道院位于拉博多河谷地,其出自与贡德尔伯特相接的传说中,是森斯主教,约640年. 在661年由Childeric II授予的豁免宪章证实了它在斯特拉塔·萨马托姆(英语:Strata Sarmatorum)上早期的存在,这个轴线连接了默兹和施莱施塔特. 这个宗教地段最初是一个温和的梅罗文琴圣地,是主教控制下重组的禁令(行政地盘)的一部分. 查理曼将默兹主教安杰拉姆努斯命名为768年左右的教士,标志着他作为依赖于默兹主教的皇家修道院的地位.

770至800名本笃会修道士定居于一个已经存在的圣所附近,但修道院由于道德腐败和被劫掠而经历了衰落时期(特别是在894年和匈牙利入侵期间,912–924年). 960后发生了精神复兴,受戈尔泽改革的启发,由Abbé Allmann承接. 修道院较为丰富,需要供认不讳(Langstein Knights,后为Salm House)的保护,而一个村庄会在其脚下发展. 12世纪,Abbé Antoine de Pavie重建了修道院,增加了一个圆形的rotunda.

18世纪标志着塞诺内斯的高潮:多姆·卡尔梅特(Dom Calmet),方丈学者,监督了总的重建(罗马斯克钟楼除外),并组装了图书馆一万五千册图书. 修道院是一个知识和建筑中心,1754年甚至欢迎了伏尔泰. 1751年后,塞诺内斯成为了萨尔姆-萨尔姆公国的首都. 法国大革命结束了1793年的宗教作用:这些建筑作为国货出售,于1806年安置了一家棉纺厂,这一工业活动一直持续到1993年.

今天,修道院保留了出众的元素:12世纪的钟楼,让·拉穆尔所装饰的楼梯(铸铁),修道院的古典外观. 被归类为历史纪念碑(1983年,2005年,2012年),现为工厂商店,旅游办公室,公共服务设施. 它的历史反映了从梅罗文琴派到工业革命的洛林的宗教,政治和经济变化.

修道院依赖于默兹主教座堂,管理着一大笔地产(拉博多和平原的瓦利斯,巴通维卢瓦),接收了一分之一和租金. 它控制了多起先验(Menil, Deneuvre, Xures)和治愈(Rambervillers, Saint-Hilaire de Metz),证明了它的区域影响力. 里赫尔"纪事",13世纪塞诺内斯的道士和多姆·卡尔梅特的作品仍然是其历史的主要来源.

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