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起源と歴史

11世紀末に設立された修道院Saint-Ruf d'Avignonは、ビショップ・ベネディクト・d'Avignonから1039年に建設された、宗教的な生活を送ることを望む4つの守護者へと発展しました。 本サイトは、当初はPalo-Christianのネクロポリスで、グレゴリアン・パペイシーとバルセロナのカウントによって支えられた正式な改革の集中的中心部になりました。 関連する宗教的な秩序は十分に研究されていないが、欧州(南フランス、イベリア半島、スカンジナビア)に拡張される影響.

12世紀に、修道院は、彼の規則的な規範の中で将来のポペ・アドリアンIVを歓迎しました。 しかしながら、Avignonの大聖堂の章と競合して、1158年にバレンシアに注文するシートの転送につながり、サイトを優先的に削減しました。 ミドルエイジで要塞化, 修道院はまだ14世紀に2つの地方議会を収容します (1326 と 1337), ガスバート ・ デ ・ ヴァルレ, アルルのアーチ司教. 彼の芸術的および精神的影響、聖ルフのカルトを通して、聖地と北イタリアに拡張.

1763年に部分的に破壊された修道院は、今日、そのベッドサイド、宝石を帯びた湾とロマネスクの鐘楼、そしてトランスプの要塞の跡だけを保持しています。 エクアベーションは、典型的なProvençalデコレーション(缶詰のコラム、アカンテッド・キャピタル)とJoseph's Song(circa 1145)のMarmorian首都を明らかにし、Musee du Petit Palaisで展示されました。 1889年に歴史的な記念碑にランクインし、その遺跡は、フランスの南東部の定期的な規範の重要性を示しています.

プロヴェンシャル・ロマネスクの芸術の特徴である鐘楼は、鐘と大規模な石を組み合わせ、飾られた列で。 ベッドサイドには、アプシディオールで飾られたアーチ型の窓(チケット、ギア歯)が特徴のポリゴンのアプッシュが特徴。 ナブは、クロールで暴露されたら、古代のインスピレーションを示し、合唱団は、様々な列で飾られたカル・ド・フールでぶつかりました。 これらの要素は、聖ルフの順序の宗教的な神秘性と芸術的洗練の特徴の混合物を反映しています.

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