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起源と歴史

OccitanieにあるSainte-Marie de Lagrasseの修道院は、Abbé Nimphibiusの衝動の下、8世紀にその起源を見つけます。 779のチャーターによると、部門別アーカイブに保管され、シャルルマーニュは修道院を保護し、11世紀までの精神的および一時的な影響を与えます。 彼の所持品は、アルビオワからサラゴサに広がる。 地元の叙事詩のテキストであるLagrasse(11世紀)のローマは、この物語はロマネスクのベースでゴシック教会の伝説と再建を兼ね備えていますが、アンビの土台と堆肥の皇帝に起因します.

12世紀と13世紀に、修道院は、カタールに対する残酷な役割を担い、ベツィアーズとカルカソンヌの都市の調整を促進し、王冠と教会と衝突しました。 セントルイスは、このメディアションを認識しています。 しかし、13世紀以降は、過剰な富によって引き起こされ、百年戦争が始まった。 父オーガー・デ・ゴゲネックス(1279–1309)は、14世紀に要塞が建立され、自衛隊から保護されました。 修道院の教会は、再設計され、防御的なクレネルジュの痕跡を保持します.

16世紀、最初の取引アボット、Philippe de Lévisは、未完成のベルタワー(1537)の建設を開始しました。 17世紀は、聖マールの改革が宗教生活を活性化しました (1663). 18世紀には、ビショップ・アーマンド・バジン・デ・ベズン、アヴェ・デ・ラグランス、オッケル・サンドストーンとホーナーのコートで古典的なクロースターを持つ建物を近代化しました。 革命では、修道院は国民の財産(1792)として販売され、2つのロットに分割され、19世紀に遺跡に落ちました。 1923年に歴史的な記念碑として分類され、その修復は1932年に始まり、宗教的な生活に戻るための必然的な試みでした.

2004年、神父の母の正式な規範によって「魔の部分」が復活し、中世の「小さな部分」がオード部の財産になりました。 2007年より一般公開された後者は、書籍や伝統に特化した文化センターを保有しています。 クロースター(18世紀)の修復は、2014年に「最も美しい修復の偉大なトロフィー」で報われました。 アビーは、2020年のヘリテージロトの18の象徴的なサイトの一つです.

修道院は、18世紀の古典的追加とともに、中世の部分(XIIth-15th世紀)の建築様式の二重性によって区別されます。 軍病院(1793〜95)、樹皮、そして退職家(1896〜1976)として奉仕した後、正統派のコミュニティによってアニメ化され、三人参の儀式に従って祝います。 一方、「小さな部分」は、展覧会や文化イベントを主催し、この伝統の現代的な復活を図っています。 教会や八角形の鐘楼など、修復作業は続きます.

聖ヨハネの父ウラジミールによって1971年に設立された神の母の定期的なカノンコミュニティは、2004年にラガッセに定住しました。 1997年にポンティフィカルな法律で認識され、彼女は伝統的な靭帯、コンテンポレーション、使徒への彼女の生活に焦点を当て、セントオーガスティンの規則の下に住んでいます。 2024年、コミュニティは創設者の虐待を明らかにし、2006年に「健康上の理由」を辞任し、2009年に性的勧誘のために正式な試験を受けました。 伝統の保存と僧侶の人生の間、修道院の現在の文化的および精神的影響とこれらの啓示コントラスト.

ニュース

コミュニティが神の母の規則的な規範を買ったとき、2004年に修道院の命に戻り、修道院の中世の部分が「小さな部分」となったが、彼の「主な部分」は部門の財産になりました.

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