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起源と歴史

プルーゴンベリンのフィニステアの極端な先端にあるファイン・テルレの聖Mathieu Abbeyは、6世紀に遡る伝説の起源を見つけます。 伝統によると、セント・タンギー、ペン・アル・ベッド(「世界の終端」)に拡張された土地の僧侶であり、ブレトン・フリートの後、エジプトからセント・マタイの遺物に戻り、海岸近くで失敗しました。 証拠が欠如しているが、この伝説は、使徒マタイへの場所の添付ファイルについて説明します。その頭蓋骨は革命まで修道院に保管されています。 しかし、今日は、14〜15世紀の大きな変化とともに、11〜13世紀の再建から日付が見えてきました.

ミドルエイジでは、アビーは12世紀に破壊する権利を確立したレオンのViscountsのおかげで例外的な影響を享受しました。 14世紀には、フランコ・イングリッシュ・コンフリクト(百年戦争、ブルターニュの成功の戦争)に定期的に立ち向かう前に、2,000人以上の住民が繁栄する都市の中心になりました。 僧侶はサイトを強化しましたが、英国の攻撃は続け、修道院とコンケットの近くの町が焼却し、聖マシューの黙示録が盗まれた1558の袋で計算しました.

16世紀から、修道院は、その泥棒の影響下で低下しました。 Cosme Ruggieri、Catherine de Mediciの占星術師は、1585年から1615年までのアブボットであった。 モーリスト・コングレグレーションは、建物を部分的に修復し、巡礼を復活させる17世紀に上昇しようとしましたが、風によって打ち勝つこのpromontory上の困難な生活条件は、1692年にブレストに彼らの転送を求めるために僧侶を押しました - 戦略的な理由のために王によって拒否されました。 その後、修道院は軍のポストとして役立ち、防火塔は、船をブレストに導くように設計された.

フランスの革命は、サン・マティエのガラスを鳴らしました。1790年に国家を宣言し、1796年に解体され、その石は販売または腐敗しました。 修道院の教会、ダンジョン、修道院の建物の遺跡だけが生き残っています。 19世紀に、灯台が建立し、僧侶が何世紀にもわたって火を交換しました。 1998年以来、近代的な発掘と修復は、ロマネスク、ゴシック、モーリストの要素の十二支を明らかにし、複数の再建を目撃しました.

今日、このサイトは、修道院の遺跡 - 13世紀の海軍、半透明と14〜15世紀の合唱団 - 修道院の庭の壁とチャペルノッレ・ダム・デ・グラッセ、中世のパリッシュ教会の最後のベストディジュと一緒に立ちます。 1875年に歴史ある記念碑にランクインした修道院は、ブレトン修道院の過去の電力と歴史の矛盾と不確実性を象徴しています.

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