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Abtei von Tenaille à Saint-Sigismond-de-Clermont en Charente-Maritime

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye
Eglise romane
Charente-Maritime

Abtei von Tenaille

    Le Bourg
    17240 Saint-Sigismond-de-Clermont
Abbaye de la Tenaille
Abbaye de la Tenaille
Abbaye de la Tenaille
Abbaye de la Tenaille
Crédit photo : Jack ma - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
Vers 1125
Erste Stiftung
1137
Offizielle Installation
1542
Moraldeklination
1582
Zerstörung durch Protestanten
1615
Spende an die Jesuiten der Heiligen
1794
Verkauf als nationales Gut
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Rest der romanischen Kapelle (cad. A 914): Klassifikation durch Dekret vom 29. November 1958; Fassaden und Dächer des Schlosses aus dem 18. Jahrhundert und Ställe (cad. A 914): Beschriftung durch Dekret vom 2. Dezember 1958; Insgesamt die Abtei der Tenaille, sowie das Boden und Keller (cad. A 1011 bis 1013): Anmeldung bis zum 26. Juli 2019

Kennzahlen

Géraud de Salles - Spirituelle Gründerin Religiös von Fontevraud am Ursprung des Projekts im Jahr 1125.
Guillaume de Conchamp - Gründer Abbé 12 Mönche im Jahr 1137 mit Unterstützung von Gérard de Blaye.
Jacques de Pons - Calvinist Lord Chassed die Mönche und lief die Abtei 1582.
Jacques II de Catrix - Letzter Beitrag Angenommen um 12, floh im Jahre 1582, starb jung.
Duc d’Épernon - Begründer der Jesuiten 1615 in die Kirche zurückgekehrt.
Armand de La Barre - Erste private Eigentümer Aceta der Abtei 1794 und baute die gegenwärtige Residenz.

Ursprung und Geschichte

Die Abtei von La Tenaille, um 1125 von Géraud de Salles gegründet und im Jahre 1137 von Guillaume de Conchamp offiziell gegründet, war ein Zisterzienser Abtei in Saintonge, auf der Via Turonensis, einer der vier Hauptwege, die zu Saint-Jacques-de-Compostelle führt. Es war die Heimat der prestigeträchtigen Reliquien, einschließlich des Nagels des Kreuzes Christi und der ausgeraubten Tenaille, die Pilger und feierliche Eide anziehen. Seine Einrichtung verursachte Spannungen mit lokalen Bauern, die durch Spenden von Land kompensiert wurden. Im Mittelalter genossen sie die Unterstützung von regionalen Herren wie Guillaume de Maingot oder den Familien von Pons und d'Archiac.

Im 16. Jahrhundert ging die Abtei aufgrund der Auflösung der monastischen Bräuche zurück: 1542 klagte das Parlament von Bordeaux Mönche "vagabonds and dissolus", bewaffnet und plünderte die Landschaft. Im Jahre 1582 verfolgte der Calvinist Jacques de Pons die letzten acht Mönche, lief die Gebäude und eignete sein Einkommen. Pater James II. von Catrix, der erst 12 Jahre alt war, als er ernannt wurde, floh und starb kurz darauf. Das Eigentum der Abtei wurde dann vom Herzog von Épernon im Jahre 1615 beschlagnahmt, dann an das Jesuit-Kolleg der Heiligen übergeben und ihre Haupteinkommensquelle bis zur Ausweisung der Jesuiten im Jahre 1762.

Die Abtei wurde 1794 als nationales Eigentum an Armand de La Barre verkauft, der dort ein Haus und Nebengebäude baute. Im 19. Jahrhundert ging das Anwesen an Alexis Martin de Bonsonge, dann an seine Enkelin, Ehefrau von Graf Étienne Lunet de Lajonquière. Heute bleibt nur noch eine klassifizierte romanische Kapelle (teilweise zusammengebrochene Bucht mit Kuppeln, Romano-Byzantiner Portal), Lager aus dem 18. Jahrhundert mit landwirtschaftlichen Symbolen verziert, und ein Meisterhaus mit griechischer Fassade. Die im Jahre 1793 zerstörten Archive lassen wenig Spuren seiner Geschichte.

Die Abtei hatte umfangreiches Land und Einkommen, darunter Salzwiesen, Weinberge und Pfarrkuren (Saint-Sigismund, Plassac). Sein Besitz erstreckte sich auf Pons, Nieul-le-Virouil und Mosnac, auf dem Weg nach Compostela. 1701 wurde sein Land für £700 konsolidiert. Die lokale Legende sagt, dass die Mönche den Wein eines Brunnens hervorgebracht, täuscht später offenbart.

Der Abtei, der 1958 als historisches Denkmal für seine romanischen Überreste und seine Burg aus dem 18. Jahrhundert eingestuft wurde, zeigt die Entwicklung der religiösen Einrichtungen in Saintonge, zwischen mittelalterlicher Strahlung, Rückgang der Renaissance und Umwandlung in eine landwirtschaftliche Domäne. Sein Name ruft sowohl seine spirituelle (relische) Rolle als auch seine Verankerung in populären Erzählungen, zwischen Geschichte und Legende hervor.

Externe Links