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Ursprung und Geschichte

St. Peters Abtei, im Meurthe-Tal unter der Küste von Repy, findet seinen Ursprung im siebten Jahrhundert als gemischtes Kloster unter der Herrschaft von St. Columban und Benediktin. Gegründet von Richarde und unter der Suzeraine der Kanonen von Andlau platziert, wurde es im 12. Jahrhundert eine vorzertifizierte Abtei nach der Ankunft der Kanonen in 1145. Der Abt, Vasal der Abtei von Andlau, war, Massen in Andlau während der Feste von St. Peter und St. Paul zu feiern, während die Abtei behauptete Autonomie vom Bischof von Toul, seine Zuständigkeit zu verweigern.

Im Mittelalter wurde die Abtei befestigt und erlebte innere Spannungen, wie in 1387, als Kardinal Pierre Aycelin von Montaigut die exkommunizierten Mönche für schwere Versagen (Gewalt, verbotene Spiele, dereguliertes Leben) löste. Konflikte mit dem Bischof von Toul gipfelten im 18. Jahrhundert unter Pater Charles Louis Hugo, unterstützt von Herzog Leopold und Papst Benedikt XIII, gegen die Abtei an Bischof Scipion Jérôme Bégon. Diese Rivalität führte zur Förderung von Hugo als Bischof im Partibus von Ptolemaïs im Jahre 1729, ohne Diözese, um einen Konflikt mit Frankreich zu vermeiden.

Die Architektur der Abtei entwickelte sich im 18. Jahrhundert deutlich: 1726 baute Nicolas Pierson, ein umstrittener Bruder, den Nordhauskörper und die Grundlagen der beiden Türme um die klassische Fassade der Kirche. Ein erstes Projekt für die Türme rund um den Chor. Die während der Revolution aufgelöste Abtei wurde teilweise erhalten: die Stiftskirche und ein Teil des Presbyteriums wurden Pfarrgemeinde, während die anderen Gebäude (abbatial logis, cloister gallery) an Häuser, Schulen oder öffentliche Plätze zurückgetreten wurden. Ein historisches Denkmal im Jahre 1840, es wurde im Jahr 1944 zerstört (Nordturm), dann wieder aufgebaut, um die ursprünglichen Proportionen.

Die Abtei wurde mehrmals verwüstet, auch durch Feuer in 1569 und 1646. Trotz dieser Gefahren blieb das religiöse Leben aktiv, mit 29 Kanonen im Jahre 1790. Nach der Revolution wurde sie das Herz der Gemeinde Etival-Clairefontaine, die seine ursprüngliche religiöse Rolle verliert. Die Archive nennen eine schwankende Gemeinschaft: 11 Kanonen 1698, 29 in 1768, dann 10 Einwohner und 8 dienen die Pfarrgemeinden in 1790, neben fünf Klerus und zehn Mönche. Heute behalten nur die Kirche und ein Teil des Presbyteriums ihre religiöse Berufung.

Der Abtei zeichnete sich durch seinen Status als "keine Diözese", geteilt mit seinen Nachbarn (Moyenmoutier, Senones, Saint-Dié), die Ablehnung der Einreichung an den Bischof von Toul. Dieser institutionellen Konflikt, der im 18. Jahrhundert verschärft wurde, spiegelte die Spannungen zwischen dem Herzogtum von Lorraine (unterstützt durch den Papst) und Frankreich wider. Die Abtei, ursprünglich ein gemischtes Kloster, wurde vor ihrer Säkularisierung zum Symbol des kirchlichen Widerstandes. Seine teilweise erhaltenen Gebäude bezeugen ihre prestigeträchtige Vergangenheit, zwischen geistiger und architektonischer Macht.

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