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起源と歴史

Fleuryの修道院としても知られているSaint-Benoît-sur-Loireの修道院は、Abbé Léodeboldがオーリンズの近くのロワイヤルに651年に設立され、セント・ピーターとバージン・メアリーに専念する2つのオラトリーズを持っています。 655年にカシン山からサン・ベネディクトの遺体を移した後、ガルー州のベネディクチン規則の大きな場所となった。 これらの遺物、光沢と奇跡の対象物は、7世紀からロワイヤル保護と領土の贈り物を引き寄せる、精神的で政治的な威信を与えます.

初期のミドルエイジでは、特にテオドルフ修道院(9世紀)の下に、知的財産と将来の僧侶のための教えを導入した、知的および文化的中心として開発された修道院。 イタリア語とカロリンジャーの原稿を豊富に含んだそのスクリプトリウムとライブラリは、ヨーロッパの素晴らしい修道院に匹敵する知識のホームになります。 しかし、ノルマンの侵入(IX-X世紀)は、部分的に破壊された建物を破壊し、1026の火の後にAbbé Gauzlinによって引き受けたような、成功した復興を強制します.

ロマネスク美術の傑作である塔は、ガズリンの1020〜1035年の間に建てられ、修道院が十字架の改革とその有名な学校のおかげで放射されるとき、豪華な期間の始まりをマークしました。 1108年、現在の修道院はローマ様式とゴシック様式を組み合わせ、13世紀に完成しました。 Unbertusが署名したような彫刻された首都は、聖書と世俗的なシーンを説明し、古代、カロリンの伝統とロマネスクの革新の芸術的統合を反映しています。 修道院はまた、合唱団で1108年に埋められたフィリップI王の墓を収容しています.

百年の戦争と始まり(15〜15世紀)の幕開けを閉じた後、アボットが不在な主人になった後、修道院は17世紀の聖マールの構成によって復元されました。 これらの僧侶は修道院生活を改革し、修道院の建物を再構築し、ハグノットのlootingにもかかわらず、図書館の一部を保存します (1562)。 フランスの革命は、1792年にコミュニティを分散させ、建物は部分的に破壊されたり、国家の財産として売られた.

19世紀には、オルレアンズ・フェリックス・デュパンロアップの司教が僧侶生活を復活させ、1944年にピエール・クイ・ヴィレの僧侶がベンディクチンコミュニティを正式に復元しました。 今日、歴史的建造物として分類され、ユネスコ世界遺産に含まれている修道院は、訪問者と巡礼者を歓迎します。 ローマの芸術、グレゴリアンのオフィス、書かれた遺産(原稿、アーカイブ)を保全する役割の解釈の中心は、その精神的および文化的遺産を貫く.

考古学的発掘(XX世紀)は、10世紀の暗号化とメロヴィアン舗装を含む初期の教会の痕跡を明らかにし、サイトの歴史的意義を確認します。 塔は、その象徴的な彫刻(生物学的場面、動物、黄道帯の徴候)で、ロマネスクとゴシック間の移行の象徴です。 こうして修道院は、信仰と力と知識の間、約1,400年の歴史を象徴しています.

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