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Ursprung und Geschichte

Das Aître de Brisgaret in Montivilliers, Normandie, ist ein außergewöhnliches mittelalterliches Massengrab, das seine ursprüngliche Funktion beibehalten hat. Zwischen 1503 und 1602 auf den Höhen der Stadt gebaut, reagierte es auf die Notwendigkeit, die Toten außerhalb der Wände zu begraben, gegenüber Überbevölkerung und Pestausbrüche. Seine einzigartige Architektur umfasst einen Galerie-Ossuary, eine Kapelle, die dem Heiligen Lazarus gewidmet ist, und ein sechs Meter gotisches Kreuz, das den göttlichen Triumph über den Tod symbolisiert. Die Wanddekoration, einschließlich eines Todes-Triomphe um 1530-1540 geschnitzt, illustrieren die morbide Faszination des Mittelalters.

Die Galerie, unterstützt von sechzehn geschnitzten Eichensäulen, diente sowohl als Össuar als auch als Ort der Gesellschaft: Gebete, Predigten, Spiele und Handel gemischt. Die auf den Säulen gravierten Graffiti und Arma Christi (Symbole der Passion) erinnern an ihre doppelte Beerdigung und religiöse Berufung. Die Kapelle, nach dem Hundertjährigen Krieg wieder aufgebaut, beherbergte einen Retable der Auferstehung Lazarus (1602), der seine Rolle der Fürsprache für die Seelen des Verstorbenen verstärkte. Der 1886 klassifizierte Standort wurde zwischen 2012 und 2014 restauriert, um dieses seltene Zeugnis der mittelalterlichen Makarenkultur zu erhalten.

Die Geschichte des Ganges ist geprägt von Spannungen zwischen der Abtei von Montivilliers — die seit der Charta des Herzogs Robert der Magnificent (1035) die Friedhöfe kontrollierten — und den Pfarrern, die für seine Instandhaltung verantwortlich sind. Gegründet in der Nähe des Klosters von St. Philibert (684), hatte die Stadt bis zu 4.000 Einwohner im 16. Jahrhundert, aber die hohe Sterblichkeit (Kriege, Pest) verhängte diesen exzentrischen Platz. Die heiligen Heiler (Roch, Sebastian) wurden gegen Epidemien angeklagt, während die Skulpturen von Skelett und Werkzeugen des Fosseurs an die Prekarität des Lebens erinnerten.

Moderne Restauration (2012-2014) speicherte die Originalbeschichtungen, darunter ein Relief-Friesco, das die Auferstehung der Toten darstellt, begleitet von einem Gedicht in Decasyllabes. Diese Einrichtung, die 1969 entdeckt wurde, verfügt über einen wohlwollenden Christus, der sich seiner Botschaft der Hoffnung gegenüber dem Wagen des Todes widersetzt, von einem Ochsen gezeichnet und das Leben zerquetscht. Der Aister im Vergleich zu dem von Saint-Maclou in Rouen (1526-1651) bietet einen einzigartigen Einblick in die Beerdigungspraktiken der Normannen, zwischen der eschatologischen Angst und dem Glauben an die Erlösung.

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