Bau des Denkmals Néolithique (≈ 4100 av. J.-C.)
Geschätzte Zeit des Megalithbaus
juin 1947
Archäologische Entdeckung
Archäologische Entdeckung juin 1947 (≈ 1947)
Identifizierung von Giot und Cogné
16 décembre 1953
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 16 décembre 1953 (≈ 1953)
Offizieller Schutz vor Bestellung
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Überdachte Fahrbahn (Box YM 12): um 16. Dezember 1953
Kennzahlen
Pierre-Roland Giot - Archäologe
Entdeckung des Denkmals 1947
J. Cogné - Archäologe kooperieren
Co-Entdecker mit Giot
Ursprung und Geschichte
Die überdachte Einfahrt von Kerantiec in Riec-sur-Belon in Finistère ist ein Megalithikum aus dem Neolithikum. Diese Bauart, selten, zeichnet sich durch eine bogenförmige Struktur aus, in der sich die steil geneigten Südsäulen auf nahe vertikale nördliche Säulen stützen. Die Beerdungskammer, 9,50 Meter lang und kaum 1 Meter breit, wurde mit lokalen Granitplatten bedeckt, mit Ausnahme einer Säule in augenblicklicher Gneis. Der nach Osten ausgerichtete Eingang führte zu einem reduzierten Raum, optimiert durch Materialersparnis.
Das Denkmal wurde im Juni 1947 von Archäologen Pierre-Roland Giot und J. Cogné identifiziert. Am 16. Dezember 1953 als historische Denkmäler gewürdigt, illustriert sie neolithische Begräbnispraktiken in der Bretagne. Seine Architektur, mit Platten bis zu 2 Meter hoch, spiegelt eine bemerkenswerte technische Meisterschaft. Die Felsen, vor allem aus Moëllan Granit, stammen aus lokalen Steinbrüchen und unterstreichen die territoriale Verankerung seiner Konstruktion.
Kerantiec überdachte Straße ist Teil einer Reihe von ähnlichen Megalith-Standorten im Süden und Morbihan. Sein Erhaltungszustand, obwohl teilweise (einige Säulen haben gekippt), ermöglicht es uns, die Bautechniken und Beerdigungsrituale der Zeit zu studieren. Die Nachtplatte, immer vertikal, und die Ost-West-Ausrichtung ergänzen ihr archäologisches Interesse. Dieses Denkmal bezeugt die soziale Organisation und den Glauben der bretonischen neolithischen Gemeinschaften, wo kollektive Begräbnisse eine zentrale Rolle gespielt.
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