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Amphitheater à Grand dans les Vosges

Patrimoine classé
Vestiges Gallo-romain
Amphithéâtre gallo-romain

Amphitheater

    16-18 Rue de l'Amphithéâtre
    88350 Grand
Eigentum der Abteilung
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
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Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Amphithéâtre de Grand
Crédit photo : Auteur inconnu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100
200
300
400
500
1800
1900
2000
213 apr. J.-C.
Besuch in Caracalla
80–140 apr. J.-C.
Erster Bau
IIIe siècle
Teilreorganisation
dernier quart du IVe siècle
Rücknahme
1846
Historisches Denkmal
1963–1976
Salin-Billoret Suche
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Römisches Amphitheater (Ruinen): Liste von 1846

Kennzahlen

Caracalla - Roman Kaiser Aura verschönerte das Amphitheater in 213.
Constantin - Zukunft Kaiser Angelehnte Verbindung zum Heiligtum (309).
Roger Billoret - Archäologe Direkte moderne Ausgrabungen (1963–1976).
Michel Goutal - Chefarchitekt Restaurierung der Stände (1990).
Jean-Baptiste Prosper Jollois - Ingenieur Erste methodische Ausgrabungen (1820–1823).

Ursprung und Geschichte

Das Grand Amphitheatre, in der Vogesen-Abteilung gelegen, ist ein Gallo-Roman-Gebäude, das zwischen 80 und 140 n. Chr. außerhalb des Oberreiches errichtet wurde. Entwickelt als Halbamphitheater, lehnt es sich an den Hängen eines Tals (der Rockcombe) und kombiniert eine elliptische Arena von 50,80 m und teilweise Schritte nach Süden. Seine Kapazität, geschätzt zwischen 16 000 und 20 000 Zuschauer, spiegelt die Bedeutung der alten Stadt der Leuques wider, während seine Mauerwerk in kleinen Apparaten, teilweise in großen Apparaten im dritten Jahrhundert aufgenommen, Zeugnis der architektonischen Entwicklung.

Das Gebäude, das 1846 als historisches Denkmal eingestuft wurde, wurde ursprünglich als gemischte Arbeit (Theater und Amphitheater) wegen seiner unvollständigen Cellara im Norden interpretiert, wo eine gerade Fassade mit blinden Bögen die Stufen ersetzte. Die Arena, umgeben von einem Podium und zugänglich von gewölbten Parodoi, beherbergt Sacella gewidmet Mars, Jupiter, Diane und Nemesis. Seine endgültige Aufgabe im vierten Jahrhundert fällt mit dem Rückgang der heidnischen Kulte zusammen, obwohl späte Quellen, wie die lateinischen Panegyrics, eine symbolische Verbindung mit Kaiser Constantine in 309, Hypothese jetzt bestritten.

Archäologische Ausgrabungen, die im 18. Jahrhundert von Ingenieuren wie Le Gendre und Jollois initiiert wurden, zeigten seinen prekären Erhaltungszustand, der von den Bewohnern als Steinbruch genutzt wurde. Zwischen 1963 und 1976 führten Édouard Salin und Roger Billoret große Kampagnen, sogar mit militärischen Ablösungen, um das Amphitheater und sein gebautes Karstnetz zu räumen. Letzteres, lange als Wasserversorgungssystem interpretiert, wurde als natürliches Phänomen identifiziert, das für Rituale im Zusammenhang mit "saving waters" genutzt wurde, um die Hypothese eines Heiligtums zu verstärken, das Apollo-Grannus gewidmet ist.

Die moderne Restaurierung unter der Leitung des Architekten Michel Goutal in den 1990er Jahren umfasst die Verlegung von iroko-Schritten, um die geliven Maurer zu schützen und die Kapazität teilweise wiederherzustellen (4.500 Plätze). Geophysikalische Prospektionen (Radier, Magnetometer) bestätigten die zentrale Rolle einer episodischen Rechirurgie in lokalen Kulten. Heute im Besitz der Vogesen Abteilung, ist der Standort Teil eines größeren archäologischen Komplexes, einschließlich einer 1,760 m Gehäuse und Wohngebiete.

Alte Quellen, wie Dion Cassius, nennen einen Besuch von Kaiser Caracalla in 213 n. Chr., gekennzeichnet durch Verschönerungen des Amphitheaters (ein großes Gerät im Westen). Diese Zuschreibung, wie die von Konstantins Passage, bleibt jedoch von zeitgenössischen Historikern debattiert. Die Ausgrabungen enthüllten auch Altäre, die Jupiter Héliopolitain gewidmet waren und die religiösen Synkretismen des Ortes hervorhoben, wo römische Einflüsse und lokale Gaulish-Kulte gemischt wurden.

Das Denkmal, offen für den Besuch, illustriert die römische Ingenuität in Bezug auf Reliefplanung (Naturberg, Tal) und Hydraulikmanagement. Sein Rang unter den zehn größten römischen Amphitheatern, gepaart mit seiner turbulenten Geschichte – von den ersten Umfragen des 18. Jahrhunderts bis zu modernen geophysikalischen Techniken – macht es zu einem außergewöhnlichen Zeugnis für die Romanisierung in Gaul und die mit den Quellen verbundenen kulturellen Praktiken.

Externe Links