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Origen e historia

El anfiteatro de los tres galos de Lugdunum (Lyon) fue construido alrededor del 19 d.C. por aristócratas Gaulish de los santos, incluyendo a Caius Julius Rufus, para servir como un lugar de adoración imperial y entretenimiento para los delegados de las sesenta naciones Gaulish. Sus dimensiones iniciales (67.6 × 42 m) y su capacidad reducida (1.800 escaños) reflejaron su uso para las élites. Las inscripciones grabadas en el lugar, como la que menciona a los Santos, confirman su papel como santuario federal.

El edificio se amplió en el siglo II (probablemente bajo Adriano, aunque esta cita fue debatida), aumentando a 143 × 117 m y 20.000 lugares. Esta transformación se abrió al pueblo de Lyon y a los alrededores. En 177 d.C., fue escenario del martirio de 48 cristianos, incluyendo a San Blandine y San Pothin, durante las persecuciones bajo Marc Aurelius. Las excavaciones revelaron una compleja red de stands, vómitos asimétricos, y un podio rematado por un raíl de hierro.

Abandonada, el anfiteatro sirvió como una cantera de piedra. Redescubiertas en el siglo XVI como papelera de reciclaje del desierto, se registró parcialmente entre 1818 y 1820, luego sistemáticamente estudiado desde 1956. Los restos actuales, integrados en el Jardín de Plantas, representan sólo parte del edificio original. En 2026, nuevas excavaciones descubrieron huesos de animales salvajes (abejas, panteras) y estructuras enterradas, iluminando su espectacular uso.

Las antiguas fuentes literarias (Suetone, Juvenal, Tacitus) y una carta de los cristianos de Lyon (resumida por Eusebio de Cesarea) demuestran su importancia. Rankeó un monumento histórico en 1961, el sitio sigue siendo un testimonio importante de la Romanización de Gaul y las prácticas culturales y religiosas de Lugdunum, capital de Gauls.

Los debates historiográficos se refieren a la fecha de su ampliación. La hipótesis de Adriano (130–136 A.D.), basada en una inscripción fragmentaria, se impugna debido a su interpretación incierta. Otras inscripciones, como Caius Vlattius (familia afluente de Lyon), sugieren patrocinio local. Las técnicas de construcción (choina, bóvedas) y materiales revelan una evolución arquitectónica entre los siglos primero y segundo.

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