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Ursprung und Geschichte

Das Chenevières Amphitheatre, 1 km nördlich von Montbouy (Loiret) gelegen, ist Teil eines in den I und II Jahrhunderten entwickelten thermischen und kulturellen Komplexes von Gallo-Roman. Neben einem Hügel in der Nähe der Loing, verbindet es die Merkmale eines Theaters (halbkreisige Höhle bei 135°) und eines Amphitheaters (elliptische Arena von 50,70 m × 34,20 m). In kleinen Steinschnitt-Gerät gebaut, seine gesamte Struktur, bestehend aus Bögen, war begrenzt durch Seitenwände, ein Podium und eine hohe periphere Wand. Keine Spur von Steinen oder Holzständen wurde bestätigt; die Cellara war wahrscheinlich auf der Erde, im neunzehnten Jahrhundert in Terrassengärten angeordnet. Als historisches Denkmal im Jahre 1862, zeigt es die architektonische Hybridisierung typisch für die sekundären Agglomerationen von Lyon Gaul.

Die Website war ein großer Vicus der Senons, an der Grenze ihres Territoriums mit der der Carnuts, integrierte ein Heiligtum der quadrilateralen Quelle von einer Galerie umgeben. Letzteres beherbergte ein achteckiges Rundbecken, das die klassische Cella ersetzte, wo hölzerne Ex-Votos und grob geschnitzte Statuen in Stämmen entdeckt wurden. Auf halbem Weg zwischen dem Amphitheater und dem Heiligtum zeigten Thermalbäder (teilweise durch die Ausgrabung des Briare-Kanals im 19. Jahrhundert zerstört) ein Mosaik mit einzigartigen rechteckigen Motiven, das auf einem lokalen rosa Beton ruht. Ein Fanum (kleiner Tempel), ein Brunnen und Keller vervollständigen das Ganze, verbunden mit einem römischen Aquädukt, dessen Abschnitte in der Nähe der Kirche und der Loing ausgegraben wurden. Der im vierten Jahrhundert aufgegebene Platz blieb im Mittelalter als "Circus of the Saracens" bekannt.

Das Amphitheater wurde im 17. Jahrhundert zitiert und 1836 von J.-B. Lollois studiert, vor zeitweiligen Ausgrabungen im 19. und 20. Jahrhundert. Neun monetäre Schätze wurden entdeckt und bestätigten seine Rolle als Ort der Passage und Pilgerfahrt. Die Überschwemmungen der Loing und der Simon Ru sowie die Nähe der Flussschleife, die das Heiligtum umgibt, erklären das Fehlen einer nachhaltigen Wohnung auf dem Gelände. Um 1,5 km stromaufwärts bezeugt Merovingian sarcophagi eine spätere Besetzung, während römische Überreste (Gründer, Mauern) den Archäologen des 19. Jahrhunderts "den ganzen Boden einer zerstörten Stadt" nahelegten. Das Ensemble spiegelt die kulturelle und soziale Organisation von Gallo-Roman civitates wider, wo Theater und Amphitheater als Orte der Versammlung und der Anbetung dienten.

Die archäologische Stätte umfasst auch Ex-Votos, die mit denen vergleichbar sind, die in der Nähe der Quellen der Seine zu finden sind und die religiösen Praktiken, die in Roman Gaul geteilt werden, hervorheben. Die seltenen hölzernen Statuen und Münzen (die 1959 von Pierre Bastien verstreut wurden) zeigen einen Kult, der mit den Quellen verbunden ist, typisch für ländliche Schreine. Aquädukt, wahrscheinlich die Thermalbäder, zeigt fortgeschrittene hydraulische Steuerung. Trotz seiner frühen Aufgabe blieb die Seite ein topographisches Wahrzeichen, das im Gestenlied Garin le Lorrain erwähnt wurde. Die Ausgrabungen des 19. Jahrhunderts, wenn auch teilweise, dokumentierten einen Komplex, in dem Theater, Thermalbäder und Tempel ein zusammenhängendes Ganzes bildeten, charakteristisch für die gallo-römische Urbanisierung in ländlichen Gebieten.

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