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Patrimonio

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Origine e storia

Il Chenevières Amphitheatre, situato a 1 km a nord di Montbouy (Loiret), fa parte di un complesso termale e culturale gallo-romano sviluppato nei secoli I e II. Adiacente ad una collina vicino al Loing, unisce le caratteristiche di un teatro (cave semi-circolo a 135°) e un anfiteatro (arena ellittica di 50.70 m × 34.20 m). Costruito in piccoli apparati in pietra, la sua struttura completa, composta da argini, era limitata da pareti laterali, un podio e un'alta parete periferica. Non è stata confermata alcuna traccia di pietra o legno; la cantina era probabilmente sulla terra, disposta nel XIX secolo in giardini terrazzati. Ranked a Historic Monument nel 1862, illustra l'ibridazione architettonica tipica degli agglomerati secondari di Lyon Gaul.

Il sito era un grande vicus dei Senons, al confine del loro territorio con quello dei Carnuts, integrando un santuario di fonte quadrilatera circondato da una galleria. Quest'ultimo ospitava un bacino circolare ottagonale, sostituendo la cella classica, dove venivano scoperte ex-voto in legno e statue grossolanamente scolpite nei tronchi. A metà strada tra l'anfiteatro e il santuario, bagni termali (in parte distrutti dallo scavo del Canale di Briare nel XIX secolo) hanno rivelato un mosaico con motivi rettangolari unici, poggiando su un cemento rosa locale. Un fanum (piccolo tempio), un pozzo e cantine completano il tutto, collegato da un acquedotto romano le cui sezioni sono state riesumate vicino alla chiesa e al Loing. Il sito, abbandonato nel IV secolo, rimase conosciuto come "Circus dei Saraceni" nel Medioevo.

L'anfiteatro fu citato nel XVII secolo e studiò nel 1836 da J.-B. Lollois, prima di scavi intermittenti nel XIX e XX secolo. Sono stati scoperti nove tesori monetari, confermando il suo ruolo di luogo di passaggio e di pellegrinaggio. Le inondazioni del Loing e del Simon Ru, così come la vicinanza del ciclo fluviale che racchiude il santuario, spiegano l'assenza di alloggi sostenibili sul sito. A 1,5 km a monte, i sarcofagi merovingiani attestano un'occupazione successiva, mentre i resti romani (fondazioni, mura) suggerirono agli archeologi del XIX secolo "l'intero terreno di una città distrutta". L'ensemble riflette l'organizzazione culturale e sociale dei civitati gallo-romani, dove teatri e anfiteatri servivano come luoghi di assemblea e di culto.

Il sito archeologico comprende anche ex-voto paragonabili a quelli trovati vicino alle fonti della Senna, evidenziando le pratiche religiose condivise nella Gallia romana. Le rare statue e monete in legno (sottoposte da Pierre Bastien nel 1959) rivelano un culto legato alle fonti, tipico dei santuari rurali. L'acquedotto, probabilmente alimentando le terme, mostra il controllo idraulico avanzato. Nonostante il suo precoce abbandono, il sito rimase un punto di riferimento topografico, menzionato nella canzone del gesto Garin le Lorrain. Gli scavi del XIX secolo, anche se parziali, documentarono un complesso dove il teatro, le terme e il tempio formarono un insieme coerente, caratteristico dell'urbanizzazione gallo-romana nelle aree rurali.

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