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Patrimonio

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Origine e storia

L'ex convento cappuccino, situato a Château-Thierry ad Aisne (Hauts-de-France), è stato fondato all'inizio del XVII secolo dopo l'accordo del capitolo provinciale cappuccino nel 1609. La cappella, consacrata nel 1626 dal vescovo di Soissons Simon Legras, segna il completamento degli edifici del convento, organizzati in un piano regolare a forma di U intorno a un cortile. Due padiglioni circolari in mattoni e pietra incorniciano l'ingresso nord, riflettendo un'architettura modesta ma emblematica degli ensemble religiosi dell'epoca.

Venduto come proprietà nazionale nel 1790 dopo l'abolizione delle congregazioni religiose, il convento cambiò le mani più volte: acquistato da Louis Marie Marion Brillantais, poi diviso tra Pierre-Charles-Anselme Péchart e Nicolas Goix prima di essere ricostituito da Louis Huvier nel 1802. Nel 19 ° secolo, ospita un mulino di cotone, diventa una casa privata, e viene quindi affittato ai Fratelli delle Scuole Cristiane nel 1891, aggiungendo una nuova ala (oggi distrutta).

Nel 1907 il comune acquisì il posto per installare il Collège Jean de La Fontaine, trasformato in una scuola superiore fino al 1974. Durante la prima guerra mondiale, il sito ospitava un ospedale militare ausiliario (HA n. 35) gestito dalla Society for the Relief of the Wounded. Classificato un monumento storico nel 1988 per le sue facciate, tetti, cappelle e padiglioni d'ingresso, ora incarna 350 anni di storia educativa e religiosa locale.

L'architettura mescola le campane calcaree e arenaria, con una singolare cappella a volta a navata ed edifici su un piano. L'ala aggiunta alla fine del XIX secolo, di mattoni e pietra alternati, contrasta con la sobrietà delle strutture originali. Il convento illustra anche la transizione dai beni ecclesiastici agli usi secolari dopo la Rivoluzione, pur mantenendo un valore di patrimonio legato al suo fondatore, il conte di Saint-Pol, il cui cuore riposa nella cappella.

Minacciato dai piani di ristrutturazione del collegio esistente (Jean-Racine), il sito rimane una testimonianza archeologica dei conventi post-tridentini e della pianificazione urbana Castrotheodorica. La sua storia, documentata da Tony Legendre, mette in evidenza il suo ruolo centrale nell'educazione e nella memoria collettiva, dal Vecchio Regime fino ai giorni nostri.

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