Ehemaliger Priorat Notre-Dame à Lencloître dans la Vienne

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Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Das ehemalige Priorat von Notre-Dame de Lencloître wurde zwischen 1106 und 1109 von Robert d'Arbrissel, Schöpfer der Ordnung von Fontevraud, auf Land von Lovery, Viscount von Châtellerault, und Roland de Piolan gegründet. Dieses gemischte Priorat, einladende Mönche und Nonnen unter der Autorität einer Abtei, hängt direkt von der Mutter Abtei von Fontevraud. Seine Kirche, der romanischen Architektur poitevin, hat bemerkenswerte stilistische Homogenität, mit Einflüssen ähnlich denen von Fontevraud, die einen gemeinsamen Architekten. Die im Tuffeau gebauten Gebäude enthielten einen Kreuzgang, separate Kloster und einen Taubenbaum, der die Trennung zwischen Männern und Frauen symbolisiert.

Im 16. Jahrhundert erlitt der Prior die Zerstörung während der Religionskriege: 1562 von den protestantischen Truppen La Loue geplündert und verbrannt, spiegelte er auch den disziplinarischen Verfall der Ordnung wider. Der Wiederaufbau begann im 17. Jahrhundert unter dem Impuls von Antoinette d'Orléans, Coadjuatrice von Fontevraud und Cousin von Henri IV. Dank der Intervention und der königlichen Finanzierung (Gebühren und Steuern) wurde das Kloster erweitert, um bis zu 200 Ordensleute zwischen 1611 und 1617 aufzunehmen. Diese Wiederbelebung markierte ein Highlight der Counter-Reform, mit einer spirituellen Ausstrahlung auf die Bretagne und Vendée.

Die Französische Revolution versiegelte den Niedergang des Priorats: Die Nonnen wurden 1790 vertrieben, die als nationale Güter verkauften und in Stallungen umgewandelt. 1805 wurde die Kirche Pfarrgemeinde für die neue Stadt Lencloître. Im 19. Jahrhundert gaben Restaurierungen dem Gebäude seine ursprüngliche Weiße, während die Klostergebäude, die von der Gemeinde im Jahre 1828 gekauft, jetzt Haus öffentliche Dienstleistungen. Im Jahr 1908 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, die Kirche bewahrt bemerkenswerte Möbel, darunter ein flämisches Triptychon und romanische Hauptstadtn mit religiösen und apotropischen Symbolen geschnitzt.

Die Architektur des Priorats illustriert den romanischen Stil von Poitevin, mit einem gebrochenen Gewölbeschiff, einem Kreuz des von einer Kuppel auf Anhängern überlagerten transepten und einer im 15. Jahrhundert befestigten Westfassade. Die äußeren Modillons, die Tiere und dämonische Masken repräsentieren, erinnern an mittelalterliche Überzeugungen in den umliegenden bösen Kräften. Im Inneren kombinieren gehauene Kapitale eucharistische Symbole (Körbchen, die in einem Kelch trinken) und monströse Figuren (Basil, Tricephalus), die die Dualität zwischen Heil und Verdammnis widerspiegeln. Der im 19. Jahrhundert restaurierte Chor und die Renaissance-Galerie vervollständigen dieses Ensemble.

Von den sechs ursprÃ1⁄4nglichen kastristischen Priorien Wiens stehen Lencloister und Villesalem immer noch. Das Gelände bewahrt Spuren der beiden Gerinnsel (Männer und Frauen), ein Ausreißer aus dem 17. Jahrhundert mit 1.200 Bolzen und das Portal der alten Wirtsellerie, gekennzeichnet durch den kastristischen Löwen. Persönlichkeiten wie Kardinal de Richelieu oder Antoinette d'Orléans blieben dort und bezeugten ihre historische Bedeutung. Heute bleibt die in die Pfarrei St. Teresa des Kindes Jesus integrierte Kirche ein aktiver Ort der Anbetung, während die Klostergebäude ein seltenes Beispiel der erhaltenen monastischen Architektur bieten.

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