スケジュール
1106-1109
ロバート・ド・アルブリセル財団
ロバート・ド・アルブリセル財団
1106-1109 (≈ 1108)
所定の土地での優先順位の作成.
1562
宗教の戦争中に枕
宗教の戦争中に枕
1562 (≈ 1562)
プロテスタントによる部分破壊.
1611-1617
Antoinette d'Orléansによる復興
Antoinette d'Orléansによる復興
1611-1617 (≈ 1614)
拡大と精神的な更新.
1790
革命の閉幕
革命の閉幕
1790 (≈ 1790)
国民の財産としての販売.
1805
教会になる
教会になる
1805 (≈ 1805)
コミュニケーションの礼拝への変換.
1908
歴史的記念碑の分類
歴史的記念碑の分類
1908 (≈ 1908)
建物とその装飾の保護.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主な数字
| Robert d'Arbrissel - Fontevraud の注文の創設者 |
12世紀初頭のイニシエーター. |
| Antoinette d'Orléans - Coadjuatrice de Fontevraud, Henri IVのいとこ |
十七世紀の先人たちの復興. |
| Aimery de Châtellerault - Viscountと土地のドナー |
創業のセダ. |
| Roland de Piolan - ローカル主 |
工場を優先する. |
| Marie de Médicis - フランス女王 |
フェアを通じて作品のファイナンス. |
| Louis XIII - フランス王 |
再建のための税金を割り当てました. |
起源と歴史
Notre-Dame de Lencloîtreの元優先順位は、1106年と1109年の間、Robert d'Arbrissel、Fontevraudの注文の作成者、Lovery、ChâtelleraultのViscount、Roland de Piolanの土地に設立されました。 この混合された優先順位, 骨の権威の下で僧侶や尼僧を歓迎します, フォンテーブの母親の修道院に直接依存. その教会は、ロマネスク建築のポイテビンの、驚くべき精巧な均質性を持っています、Fontevraudのそれらと同様に影響し、一般的な建築家を提案しています。 建物は、タフェーに建てられ、クロイスター、別の修道院、そして女性との間の分岐を象徴するハトの木を含みます.
16世紀には、宗教の戦争中に優先的に苦しんでいる破壊:ラルーのプロテスタント軍によって1562年に腐敗し、燃やされる、それはまた、注文の懲戒処分を反映した。 復興は、アントワネット・ド・オルレアンの衝動の下17世紀に始まり、フォンテーブとアンリ・IVのいとこのコアドファトリ。 その介入と王宮の融資(税金と税金)のおかげで、修道院は1611と1617の間の200の宗教まで収容するために拡大されました。 この復活は、カウンター改革のハイライトをマークしました, スピリチュアル輝きはブリタニーとヴァンデに拡張しました.
フランスの革命は、優先順位の低下を封じ込めた: ニュアンスは、1790年に暴露され、国民の財として販売され、安定したものに変換されました。 1805年、教会はレンセロワールの新町でパリッシュになりました。 19世紀に、修復は、1828年に自治体が買った修道院の建物が、元の白さを築き、現在は公共サービスを所有しました。 教会は、1908年に歴史的な記念碑にランクインし、16世紀のフレミッシュ・トリップチッチとロマネスク州の首都が宗教的および無農薬のシンボルで刻まれた驚くべき家具を保持しています.
プレッティーのアーキテクチャは、ポイテビン・ロマネスク様式を表わします, 壊れた悪質なネイブと, ペンダントにドームを敷いたtranseptの十字架, と 15 世紀に西洋の正面を要塞化. 動物や悪魔のマスクを代表し、周囲の悪軍の中世の信念を思い出させます。 内なる資本金は、ユーカリのシンボル(チャリスで飲む鳥)と僧侶の数字(バジル、トリセファロス)を組み合わせ、救いとダムネーションの二重性を反映しています。 19世紀に復元された合唱団とルネッサンス・ギャラリーがこのアンサンブルを完成させました.
ウィーン、レンセロスター、ヴィルサワームの6つのオリジナルのキャスターの優先順位は、まだ立っています。 このサイトは、1200ボルトの17世紀の暴走、古いホステルのポータルである2つのクロースター(男性と女性)の痕跡を保存します。 Cardinal de RichelieuやAntoinette d'Orléansなどの個人性は、歴史的重要性を検証します。 今日、教会は子供のイエスの聖テレサのパリッシュに統合され、修道院の建物は保存された僧侶のアーキテクチャのまれな例を提供しながら、礼拝の積極的な場所のままです.
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