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起源と歴史

カドインのノレ・ダム・デ・ラ・ナティビティ・アビエイは、カドインの森にあるロバート・ド・アルブリスセルによって与えられたプロットであるジェラウド・サルレによって1115年に設立されました。 ベンディクチン修道院になり、1199と1201の間にシスターチアンになりました。 12世紀におけるその発展は、修道院の創始者と聖相撲の買収によってマークされました, 遺物は、巡礼者や贈り物を引き付けます. 百年戦争中に残された修道院の繁栄は、その建物が約1357遺跡に落ちました.

15世紀には、ルイ・XIの支持により、強烈なゴシック・クロースター(1482)の復興を資金提供し、その輝きを上げました。 戦中にトゥールーズに隠れた聖シュールは、1462年に復元されました。 宗教の戦争と17世紀の始まりは、父ピエール・メアリー(1666-1696)の下での簡単な精神的な復活にもかかわらず、修道院を弱めました。 革命は1790年に僧侶を分散させ、建物は国民財として売られました.

1839年に部門で購入されたクロースターは、1840年に歴史的な記念碑として分類され、その後、教会(1898)と修道院の建物(1976)に分類されました。 1998年にユネスコ世界遺産に登録された修道院は、コンポステラの道路にその役割を果たすため、サン・シュール(11世紀のファティミド生地)とユースホステルのファシミリを収容しています。 そのアーキテクチャは、ドーム修道院や刻まれた列を持つクロースターなど、ロマネスク、ゴシック、ルネッサンス要素を組み合わせています.

聖シュラウドは、情熱の遺物として長い間飼育され、1934年に11世紀のイスラム教の布地として特定され、巡礼に終止した。 修道院の原稿は、部分的に革命的な破壊から保存され、Dordogneの部門別アーカイブに保存されます。 1994年以来、Les Amis de Cadouinは、その歴史を知覚するために毎年恒例の会議を開催しています.

修道院は、中世から革命への宗教的、政治的な変化を示しています, ベネディクト・ヘミテージから強力なシスターチアン修道院へ, その後、遺産の記念碑に. 華やかなゴシックアートの傑作であり、そのロマエスクの教会と並ぶオカルリ(オリエンテーションの象徴)は、それがニューアキテーヌの主要なサイトを作る.

ニュース

カドインの修道院は、71の記念碑の1つであり、7つのパスがユネスコ世界遺産リストに登録されています.

4つの古典的なトラック(Via Turonensis、Via Lemovicensis、Via PodiensisおよびVia Tolosana)の端にありました。 したがって、巡礼者はそれを訪れるために迂回しなければならなかった.

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