时间线
vers 1025
基金会
基金会
vers 1025 (≈ 1025)
归属贝济耶斯主教贝蒙德·德·拉韦苏.
1104
首个书面条目
首个书面条目
1104 (≈ 1104)
在马朱莱恩的戈德弗罗伊主教的见证下.
1167
姐妹会改革
姐妹会改革
1167 (≈ 1167)
从本笃会到西斯特西安,由让·德·蒙特劳尔出演.
1332
纪律命令
纪律命令
1332 (≈ 1332)
让·德·维斯克主教的干预.
4e quart XIIIe siècle
建造哥特式修道院
建造哥特式修道院
4e quart XIIIe siècle (≈ 1387)
扩建以容纳更多的修女.
1514
内部转让
内部转让
1514 (≈ 1514)
被鲁蒂耶斯人抢劫而流离失所.
1925
历史遗迹分类
历史遗迹分类
1925 (≈ 1925)
在废墟中保护哥特式教堂.
1970
开始修复
开始修复
1970 (≈ 1970)
创建协会以保存网站.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
圣费利克斯-德-蒙托邦教堂的废墟:1925年2月12日法令的铭文
主要数字
Bermond de Lavézou - 贝塞尔主教
1025年左右被怀疑为创始人.
Godefroi - 马朱莱恩主教(1080-1104)
确认修道院在1104年存在.
Jean Ier de Montlaur - 马朱莱恩主教
1167年辛普森改革.
Marie de Montpellier - 受益人
1213年拜为他的米列瓦尔城堡.
Jacques Ier d’Aragon - 阿拉贡国王
比赛然后补偿他母亲的遗产.
Bone Garsabalde - 原站点的最后前置
1514年将修道院转移到城市.
Jeanne de Carcassonne - 第一任院长(1600–1638)
标出标题由先入为后.
Anne de La Fare - 上届(1723–1746)
修道院在他于1746年去世后关闭了.
起源和历史
圣菲利克斯-德-蒙特克修道院位于吉干(赫罗尔)的加尔迪奥勒人弥撒地上,在1104年前就发现了它的起源,戈德弗罗伊主教(Godefroi)主教座堂的一卷文件就证明了这一点. 当地的传统将其基础在1025年左右归于贝济耶斯主教贝蒙德·德·拉韦祖(Bermond de Lavézou),虽然这一日期仍然不确定. 修道院最初是本笃会,1167年在蒙特劳尔的约翰一世主教的冲动下,采纳了西斯特克教的统治,将更严苛的生活方式强加给修女. 它于15世纪再次成为本笃会.
13世纪4/4年,建造了一座哥特式修道院来容纳增加的修女. 修道院很繁荣,积累了土地,葡萄园和财产(同1213年由玛丽·德·蒙彼利埃所遗赠的米雷瓦尔城堡一样,虽然被阿拉贡的儿子雅克一世所争议. 1332年让·德·维塞克主教出面干预恢复了纪律,在"十二名修女和十三个摇篮"上引用了一句通俗的谚语.
16世纪,面对兰圭多克的鲁蒂耶人被掠夺,前身博内·加萨巴尔德于1514年将城内修道院转移到了吉干. 被废弃的前地为石取地,直到1970年一个协会开始修复. 哥特式教堂于1925年被列为历史纪念碑. 该地现为废墟,可出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土.
该修道院由先贤会和女修道会领导,如珍妮·德·卡卡松(1600–138),是第一个佩戴此头衔. 最后一位女仆安妮·德·拉法尔于1746年去世; 修道院三年后由路易十五下令关闭. 他的恩人包括蒙彼利埃的吉伦八世(Guilham VIII of Montpellier),玛丽·德·蒙彼利埃(Marie de Montpellier)和阿拉贡的雅克一世(Jacques I),他们通过土地捐赠或保护来为他的影响出力.
建筑上,建筑群包括一座罗曼斯克教堂,一个回廊,一个圆形的房间,以及一座被关入的(单人监狱). 增加了一座大型哥特式教堂来应对尼姑的涌入. 考古发掘揭示出文体元素和硬币,显示了其在该地区的宗教和经济重要性.
Hérault的省档案和地方历史学家,例如Abbé Émile Hollier,通过公证行为,遗嘱,和教会编年史记录了他的历史. 该修道院说明了兰盖多克女性修道院秩序的演变,介于精神、宗教力量和适应危机(战争、掠夺)之间.
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