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起源と歴史

マルティル・ルシアン・デ・ボーヴァイスの墓にAbbé Evrostによって、約580年に設立された聖ルシアン・アビエイは、その遺物のために知られる巡礼の場所になった、狂気と流行精神を癒すはずである。 9世紀のノーマンが破壊し、ロワイヤルとエピスコパルの贈り物のおかげで復元され、12世紀に石で再建しました。 1109年に捧げられた彼の修道院は、依存する優先順位の調整の中心になりました.

14世紀、修道院は、百年戦争の危機に瀕していた:エドワード3世によって1346で焼却し、それが要塞化され、部分的に再建されました。 15世紀には、僧侶が選ばれるアボットの終端を刻印したコンメンドの政権。 Antoine Du Bois(1492)やOdet de Coligny(1560年に実証)のような取引のabbotsは、彼のリソースを悪用し、僧侶はSaint-Maurの禁忌の衝動の下、15世紀にベネディクチン規則に戻ろうとしました.

革命中に1790年に修道院が解散されました。 国の財産として販売されている建物は、1791年初頭に建造され、入口ゲート(XII世紀)や15世紀の塔など、歴史的建造物に分類されています。 聖ルシアンの遺物は、1793年に聖ルシアン大聖堂に移り、1793年に破壊されました。 今日、このサイト、自治体のプロパティは、散らばる家具の要素を保存します。Clunyの博物館、Nogent-sur-Oiseのライニング、大聖堂で説くためのパルプ.

修道院は、ボーヴァイスの宗教的および経済生活の中心的役割を果たしました, まで 20 パリと広大な土地. その18世紀の減少は、その決定的な抑制の前に、Jansenistsとecclesiastical当局の間の緊張を反映した。 発掘とアーカイブ(DeladreueやMathonなどの1871)は、建物のほとんど全体の消失にもかかわらず、歴史的重要性を目の当たりにしています.

1930年～1965年の間にリストまたはクラシファイドされ、エンクロージャ壁と15世紀の塔の断片を含みます。 このサイトは、スピニング、軍事的、そして社会的な住宅によって成功的に占領され、ボーヴァイスの都市の変化を示しています。 考古学的研究(クレア・フォンズ、1975)は、ロマネスクの起源から最新の古典的変換に至るまで、建築計画と進化を部分的に再構築しました.

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