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Origen e historia

La iglesia de San Pedro y San Pablo de Mouleyrès, fundada en el siglo 5 en los campamentos de Arles, fue dedicada a los apóstoles Pedro y Pablo. Una inscripción funeraria atribuida a un cierto Petrus (530) confirma su origen paleocristiano. Según el historiador Fernand Benoit, su doble título fue inspirado por la basílica romana San Pietro en Vincoli, reconstruida por el Papa Sixto III (432-440). Desde su fundación, el sitio atrae sepulturas, convirtiéndose en un importante poste funerario fuera de las paredes de la ciudad.

En la Edad Media, la iglesia está rodeada por el Hospital de Peregrinos de Santiago y la Capilla de la Trinidad (que se menciona en 1113), formando un conjunto conocido como Fabregoule. En 1166 fue cedido al capítulo de Saint-Trophime, luego apegado a la parroquia de Saint-Michel-de-l'Escale en 1390 después de su ruina parcial. Un ermitaño lo habría mantenido en el siglo XIV, en un contexto de aislamiento geográfico.

En los siglos XVI y XVII, la iglesia fue destruida en 1536 por los arlesianos para evitar su uso por las tropas de Charles Quint. Reconstruido en la bisagra de los dos siglos, integra la antigua basílica paleocristiana como sacristía. La perforación del Canal de Craponne (siglo XVI) y, más tarde, la línea ferroviaria Lyon-Marseille (1840) aislaron permanentemente el sitio, suspendido por encima de las vías ferroviarias. La iglesia, vendida en la Revolución, es hoy un monumento histórico enumerado (1998), el último testigo con Saint-Honorat y la capilla del Genouillade de los campamentos.

El edificio tiene una fachada del siglo XVII y un ábside trilobido heredado de su fase paleocristiana. Las excavaciones del siglo XIX revelaron importantes restos, incluyendo dos plques de PaleoChristian Cancelar (siglo VI) decorado con motivos geométricos, ahora dispersos entre los museos de Arles, Avignon, Marsella y Ginebra. Estos elementos, raros en Francia, ilustran la importancia artística del sitio.

Situado 12 bis rue Mansard en Arles, la capilla es ahora una propiedad privada, inaccesible al público. Su historia refleja las transformaciones urbanas y religiosas de la ciudad, desde antiguos campamentos hasta la industrialización moderna.

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